حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ فِي غَيْرِ أَمَانَةٍ ) احْتِرَازٌ عَنْ إتْلَافِ الْوَدِيعَةِ فَيَضْمَنُهَا ؛ لِأَنَّ الْمُودِعَ لَمْ يُسَلِّطْهُ عَلَى الْإِتْلَافِ ( قَوْلُهُ فَتَلِفَتْ إلَخْ ) وَبِالْأَوْلَى إذَا أَتْلَفَهَا أَيْ وَلَوْ قَبْلَ تَمَكُّنِهِ مِنْ رَدِّهَا ( قَوْلُهُ ثُمَّ تَلِفَتْ ) وَبِالْأَوْلَى إذَا أَتْلَفَهَا كَمَا لَا يَخْفَى وَأَمَّا قَوْلُهُ الْآتِي 173 وَذَكَرَ شَارِحٌ إلَخْ فَإِنْ كَانَ مَفْرُوضًا فِي هَذَا فَلَا وَجْهَ لِرَدِّهِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ فِي النُّسْخَةِ سَقَمًا ( قَوْلُهُ وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَ ) يُتَأَمَّلُ انْتَهَى .