حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ عَلَى الْأَوْجَهِ ) اعْتَمَدَهُ أَيْضًا م ر ا هـ سم أَيْ فِي النِّهَايَةِ وَاعْتَمَدَ الْمُغْنِي عَدَمَ الصِّحَّةِ ( قَوْلُهُ بَلْ يَتَعَيَّنُ ) إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَيَصِحُّ فِي اسْتِيفَاءِ عُقُوبَةٍ لِلَّهِ تَعَالَى ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ قَبْلَ ثُبُوتِهَا وَهُوَ مُتَّجَهٌ م ر ا هـ سم ( قَوْلُهُ فِي إثْبَاتِهَا ) أَيْ عُقُوبَةٍ لِلَّهِ تَعَالَى ( قَوْلُهُ مُطْلَقًا ) أَيْ مِنْ الْإِمَامِ أَوْ السَّيِّدِ وَغَيْرِهِمَا ( قَوْلُهُ فِي ثُبُوتِ زِنَا الْمَقْذُوفِ ) فَإِذَا ثَبَتَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ ا هـ مُغْنِي وَفِي سم عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ مِثْلُهُ .
( قَوْلُهُ عَنْهُ ) أَيْ الْقَاذِفِ ( قَوْلُهُ دَعْوَاهُ ) أَيْ الْوَكِيلِ ( قَوْلُهُ فِي اسْتِيفَائِهَا ) أَيْ عُقُوبَةِ الْآدَمِيِّ قَوْلُ الْمَتْنِ ( بِحَضْرَةِ الْمُوَكِّلِ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِ الشَّارِحِ اسْتِيفَائِهَا ش ا هـ سم ( قَوْلُهُ لِاحْتِمَالِ عَفْوِهِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَإِنْ وَكَّلَهُ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ إذَا ثَبَتَ ) أَيْ الْعُقُوبَةُ وَالتَّذْكِيرُ لِأَنَّ الْمَصْدَرَ الْمُؤَنَّثَ يَجُوزُ فِيهِ التَّذْكِيرُ وَالتَّأْنِيثُ ( قَوْلُهُ مَعَ الِاسْتِيفَاءِ إلَخْ ) أَيْ مَعَ جَوَازِهِ .