تحفة المحتاج في شرح المنهاج
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء السابع
الصفحة 6568 · ص. المطبوع 146 · الشرح
حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : مِمَّنْ يُسْهَمُ لَهُ إلَخْ ) فِي الرَّوْضِ ، وَيُعْطِي غَائِبًا حَضَرَ لِلْقِتَالِ قَبْلَ انْقِضَائِهِ مِمَّا سَيُحَازُ ، وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ قَالَ فِي شَرْحِهِ : إنْ كَانَ مِمَّنْ يُسْهِمُ لَهُ . ( قَوْلُهُ : أَوْ قَاتَلَ ، وَإِنْ حَضَرَ بِنِيَّةٍ أُخْرَى ) أَيْ : كَمَا يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِهِ الْآتِي : وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْأَجِيرَ إلَخْ . ( قَوْلُهُ : لَكِنْ إنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْجَيْشِ ، وَإِلَّا اسْتَحَقَّ عَلَى الْأَوْجَهِ ) لَا يَخْفَى أَنَّ الْمُتَبَادِرَ مِنْهُ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : وَإِلَّا اسْتَحَقَّ عَلَى الْأَوْجَهِ مِنْ الْخِلَافِ فَيَكُونُ الْحَاصِلُ أَنَّ الَّذِي مِنْ غَيْرِ هَذَا الْجَيْشِ لَا يَسْتَحِقُّ إلَّا إنْ قَاتَلَ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ ، وَأَنَّ الَّذِي فِيهِ يَسْتَحِقُّ ، وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ عَلَى خِلَافٍ ، وَهَذَا غَيْرُ مُطَابِقٍ لِقَوْلِ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ ، وَإِنْ أَفْلَتَ أَسِيرٌ مِنْ يَدِ الْكُفَّارِ ، أَوْ أَسْلَمَ كَافِرٌ أَسْهَمَ لَهُ إنْ حَضَرَ الصَّفَّ ، وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ ، وَإِنَّمَا يُسْهِمُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا مِمَّا حِيزَ بَعْدَ حُضُورِهِ ، فَإِنْ كَانَ هَذَا الْأَسِيرُ مِنْ جَيْشٍ آخَرَ أَسْهَمَ لَهُ إنْ قَاتَلَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ بَانَ بِقِتَالِهِ قَصْدُهُ لِلْجِهَادِ ، وَأَنَّ خَلَاصَهُ لَمْ يَتَمَحَّضْ غَرَضًا لَهُ ، وَإِلَّا فَقَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا : وَصَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ يُسْهِمُ لِشُهُودِهِ الْوَقْعَةَ ، وَثَانِيهمَا : لَا لِعَدَمِ قَصْدِهِ الْجِهَادَ . ا هـ ، وَحَاصِلُهُ كَمَا تَرَى أَنَّهُ يُسْهِمُ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ كَانَ فِي هَذَا الْجَيْشِ ، أَوْ جَيْشٍ آخَرَ قَطْعًا فِي الْأَوَّلِ ، وَعَلَى الْأَصَحِّ فِي الثَّانِي ، وَيُمْكِنُ التَّكَلُّفُ بِحَمْلِ قَوْلِهِ ، وَإِلَّا عَلَى مَعْنَى ، وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ أَيْ : الَّذِي مِنْ غَيْرِ الْجَيْشِ ، لَكِنَّ قَضِيَّةَ الصَّنِيعِ حِينَئِذٍ عَدَمُ اسْتِحْقَاقِ الَّذِي مِنْ هَذَا الْجَيْشِ إذَا لَمْ يُقَاتِلْ ، وَهُوَ مَمْنُوعٌ نَقْلًا ، وَمَعْنًى .
( قَوْلُهُ : وَالِاسْتِحْقَاقُ عَلَى الْأَوْجَهِ ) ظَاهِرُهُ ، وَإِنْ لَمْ 146 يَكُنْ حُضُورُهُ فِي الْأَصْلِ بِنِيَّةِ الْقِتَالِ ، وَلَمْ يُقَاتِلْ ( قَوْلُهُ : وَالسَّرَايَا ) مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ شُرَكَاءُ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث