حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : الْمُجْبَرَةِ بِالنِّكَاحِ ) هَلَّا زَادَ أَوْ بِعَدَمِ الْكُفُؤِ فَإِنَّ الْبَالِغَةَ الْمُجْبَرَةَ لَا بُدَّ مِنْ رِضَاهَا بِغَيْرِ الْكُفُؤِ وَإِنْ كَانَ الْوَلِيُّ الْأَبَ ( قَوْلُهُ : وَغَيْرِهَا ) أَيْ الْمُجْبَرَةِ ( قَوْلُهُ : وَالْحَاصِلُ إلَخْ ) كَذَا شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ : صُدِّقَ بِيَمِينِهِ إلَخْ ) كَذَا شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ : وَكَذَا تُصَدَّقُ الزَّوْجَةُ إذَا إلَخْ ) كَذَا شَرْحُ م ر وَهَلْ شَرْطُ تَصْدِيقِهَا عَدَمُ تَمْكِينِهَا طَائِعَةً بَعْدَ الْكَمَالِ ( قَوْلُهُ : لَوْ زَوَّجَ الْحَاكِمُ إلَخْ ) قَالَ فِي الرَّوْضَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْإِمْلَاءِ لَوْ زَوَّجَ أُخْتَهُ فَمَاتَ الزَّوْجُ فَادَّعَى وَارِثُهُ أَنَّ الْأَخَ زَوَّجَهَا بِغَيْرِ رِضَاهَا وَأَنَّهَا لَا تَرِثُ فَقَالَتْ زَوَّجَنِي بِرِضَايَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا وَتَرِثُ ، شَرْحُ رَوْضٍ ( قَوْلُهُ : 277 كَمَا لَوْ ادَّعَى الْبَائِعُ إلَخْ ) فِيهِ كَلَامٌ سَبَقَ فِي بَابِ التَّحَالُفِ ( قَوْلُهُ : لَا يُنَافِيهِ ) قَدْ يُقَالُ بَلْ يُنَافِيهِ لِأَنَّهُ وَاقِعَةُ حَالٍ قَوْلِيَّةٌ وَالِاحْتِمَالُ يَعُمُّهَا ( قَوْلُهُ : وَخَصَّ جَمْعٌ إلَخْ ) كَذَا شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ : لِبَقَاءِ حَقِّهِ ) شَامِلٌ لِصُورَةِ الْعَضْلِ فَلْيُتَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ : وَلَعَلَّ الْأَوَّلَ أَقْرَبُ إلَخْ ) كَذَا شَرْحُ م ر 278 قَوْلُهُ : وَهُوَ ظَاهِرٌ إنْ إلَخْ ) كَذَا شَرْحُ م ر .