حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : صَحَّ بِهِ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَتْ سَفِيهَةً وَفِيهِ نَظَرٌ فِي النَّقْصِ عَنْ مَهْرِ مِثْلِهَا بَلْ يَنْبَغِي الْبُطْلَانُ هُنَا إذْ لَا يُمْكِنُ نَقْصُهَا عَنْهُ وَلَا الزِّيَادَةُ عَلَى مُعَيَّنِ الْوَلِيِّ ( قَوْلُهُ : لَا مِنْ ) عَطْفٌ عَلَى " مِنْ " الزَّائِدَةِ 290 قَوْلُهُ : أَوْ أَكْثَرُ ) عَطْفٌ عَلَى " مَهْرُ مِثْلِهَا " ( قَوْلُهُ : لِوُجُودِ مَانِعِهِ وَهُوَ الزِّيَادَةُ إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ : وَقَبُولُ الْوَلِيِّ لِمُوَلِّيهِ أَيْضًا قَارَنَهُ مَانِعٌ وَهُوَ الزِّيَادَةُ لِغَيْرِ الْمَأْذُونِ فِيهَا شَرْعًا ( قَوْلُهُ : لِمَا مَرَّ آنِفًا إلَخْ ) يُتَأَمَّلُ ( قَوْلُهُ : وَلِمَا يَأْتِي إلَخْ ) يُتَأَمَّلُ أَيْضًا .