حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : بِوَطْءِ الْبِنْتِ ) وَكَذَا بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ الصَّحِيحِ عَلَى الْبِنْتِ ( قَوْلُهُ : وَهِيَ ) أَيْ الْبِنْتُ وَقَوْلُهُ : وَلَهَا أَيْ الْأُمِّ ( قَوْلُهُ : لَا مَهْرَ لَهَا عِنْدَ ابْنِ الْحَدَّادِ وَلَهَا نِصْفُهُ عِنْدَ الْقَفَّالِ ) تَقَدَّمَ فِي شَرْحِ وَنِكَاحُ الْكُفَّارِ صَحِيحٌ مَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ - 340 قَوْلُهُ : وَالْكِتَابِيَّةُ هُنَا ) أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الْأَمَةِ كَغَيْرِهَا إلَخْ أَيْ بِخِلَافِ الزَّوْجَةِ الْحُرَّةِ الْكِتَابِيَّةِ فَإِنَّهَا إذَا تَخَلَّفَتْ قَبْلَ دُخُولٍ لَا تَتَنَجَّزُ الْفُرْقَةُ لِحِلِّ الْحُرَّةِ الْكِتَابِيَّةِ لِلْمُسْلِمِ ( قَوْلُهُ : مُطْلَقًا ) أَيْ وَلَوْ كِتَابِيَّةً .