Harf Library
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ أَوْ الْأَقْوَالُ ) أَيْ بِدَلِيلِ فَمِنْ الْقَوْلَيْنِ أَوْ الْأَقْوَالِ ( قَوْلُهُ مَا زَادَ ) أَيْ عَلَى الْإِطْلَاقِ بِحَيْثُ لَا يَكُونُ وَاحِدٌ مِنْهَا وَلَا مُرَكَّبًا مِنْهَا ( قَوْلُهُ لَمْ يَنْحَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p51
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ الْأَقْوَالِ ) أَيْ بِدَلِيلِ فَمِنْ الْقَوْلَيْنِ أَوْ الْأَقْوَالِ سم ( قَوْلُهُ لِلشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ) اسْتِعْمَالُ التَّرَضِّي فِي غَيْرِ الصَّحَابَةِ جَائِزٌ كَمَا هُنَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p130
( فَلَا تُنَجِّسُ ) رَطْبًا ( مَائِعًا ) كَانَ أَوْ غَيْرَهُ كَثَوْبٍ وَآثَرَ الْمَائِعَ لِمُوَافَقَتِهِ لِلشَّرَابِ الْآتِي فِي الْخَبَرِ لَا لِلتَّخْصِيصِ بِهِ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ بِمُلَاقَاتِهَا لَهُ إذَا لَمْ تُغَيِّرْهُ ( عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p234
( وَيَحْرُمَانِ ) أَيْ الِاسْتِقْبَالُ وَالِاسْتِدْبَارُ بِعَيْنِ الْفَرْجِ الْخَارِجِ مِنْهُ الْبَوْلُ أَوْ الْغَائِطُ وَلَوْ مَعَ عَدَمِهِ بِالصَّدْرِ لِعَيْنِ الْقِبْلَةِ لَا جِهَتِهَا عَلَى الْأَوْجَهِ وَلَوْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ لَزِمَهُ الِا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p235
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لِعَيْنِ الْقِبْلَةِ ) يَنْبَغِي أَنْ يُرَادَ بِالْعَيْنِ مَا يُجْزِئُ اسْتِقْبَالُهُ فِي الصَّلَاةِ فَيَدْخُلُ فِيهِ الْعَيْنُ بِحَسَبِ الِاسْمِ عَلَى مَا سَيَأْتِي عَنْ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p236
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مَعَ عَدَمِهِ إلَخْ ) أَيْ عَدَمِ مَا ذُكِرَ مِنْ الِاسْتِقْبَالِ وَالِاسْتِدْبَارِ كُرْدِيٌّ و ع ش ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) وَلَوْ اسْتَقْبَلَهَا بِصَدْرِهِ وَحَوَّلَ قُبُلَهُ عَنْهَا وَبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p285
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : يُحْتَمَلُ عَطْفُهُ عَلَى ثَلَاثٍ ) جَزَمَ بِهِ النِّهَايَةُ ( قَوْلُهُ : فَيُفِيدُ وُجُوبَ تَعْمِيمِ إلَخْ ) وَقَوْلُ الْحَاوِي وَمَسْحُ جَمِيعِ مَوْضِعِ الْخَارِجِ ثَلَاثًا صَرِيحٌ فِي وُجُوبِ تَعْمِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p295
وَشَرْطُهُ كَالْغُسْلِ مَاءٌ مُطْلَقٌ وَظَنُّ أَنَّهُ مُطْلَقٌ أَيْ عِنْدَ الِاشْتِبَاهِ وَعَدَمُ نَحْوِ حَيْضٍ فِي غَيْرِ نَحْوِ أَغْسَالِ الْحَجِّ وَأَنْ لَا يَكُونَ عَلَى الْعُضْوِ مَا يُغَيِّرُ الْمَاءَ تَغَيُّرًا ضَارًّا أَوْ جُرْمٌ كَثِيفٌ يَمْنَعُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p344
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ الْوُضُوءُ ) سَوَاءٌ فِي اسْتِحْبَابِهِ لَهُ أَكَانَ حَالَ شُرُوعِهِ فِيهِ أَمْ فِي أَثْنَائِهِ قِيَاسًا عَلَى مَا سَيَأْتِي فِي التَّسْمِيَةِ وَبَدْؤُهُ بِالسِّوَاكِ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ أَوَّلُ السُّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p361
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ وَتَثْلِيثُ الْغَسْلِ ) لَوْ احْتَاجَ فِي تَعْلِيمِ غَيْرِهِ الْوُضُوءَ إلَى الِاقْتِصَارِ عَلَى مَرَّةٍ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ يَنْبَغِي أَنْ تَنْتَفِي الْكَرَاهَةُ م ر ( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَمْكَنَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p364
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : ثُمَّ أُذُنَيْهِ ) قَدْ يُتَوَهَّمُ مِنْ تَرْتِيبِهِ عَلَى قَوْلِهِ وَمَسْحُ كُلِّ رَأْسِهِ أَنَّهُ لَوْ اقْتَصَرَ عَلَى مَسْحِ بَعْضِ رَأْسِهِ لَمْ يُسَنَّ مَسْحُهُمَا حِينَئِذٍ فَلَا تَحْصُلُ سُنَّةُ مَسْحِهِمَا ، وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p365
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( ثُمَّ أُذُنَيْهِ ) اعْلَمْ أَنَّ اسْتِحْبَابَ مَسْحِهِمَا غَيْرُ مُقَيَّدٍ بِاسْتِيعَابِ مَسْحِ جَمِيعِ الرَّأْسِ وَمَنْ ذَهَبَ إلَى ذَلِكَ مُتَمَسِّكًا بِذِكْرِهِمْ ذَلِكَ عَقِبَ مَسْحِ كُلِّهَا فَقَدْ وَهَمَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p405
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ مَسْحُ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ خُطُوطًا ) هَلْ يُسَنُّ مَسْحُ سَاقِهِ لِتَحْصِيلِ إطَالَةِ التَّحْجِيلِ كَانَ ظَهَرَ لَنَا سَنَّهُ لَكِنْ رَأَيْنَا بَعْدَ ذَلِكَ عِبَارَةَ الْمَجْمُوعِ صَرِيحَةً فِي عَدَمِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p430
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْجَنَابَةُ ) وَلَمْ يَقُلْ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ حَتَّى تَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَوْتَ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِكَ وَلِأَنَّ إطْلَاقَ جَوَازِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p464
( وَدَمٌ ) إجْمَاعًا حَتَّى مَا يَبْقَى عَلَى الْعِظَامِ وَمَنْ صَرَّحَ بِطَهَارَتِهِ أَرَادَ أَنَّهُ يُعْفَى عَنْهُ وَاسْتَثْنَى مِنْهُ الْكَبِدَ وَالطِّحَالَ وَالْمِسْكَ أَيْ وَلَوْ مِنْ مَيْتَةٍ إنْ تَجَسَّدَ وَانْعَقَدَ وَإِلَّا فَهُوَ نَجِسٌ تَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p465
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَقَيْءٌ ) فِي شَرْحِ م ر وَهُوَ الرَّاجِعُ بَعْدَ الْوُصُولِ إلَى الْمَعِدَةِ ، وَلَوْ مَاءً وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ وُصُولُهُ لِمَا جَاوَزَ مَخْرَجَ الْحَرْفِ الْبَاطِنَ مِنْ ذَلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p466
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَدَمٌ ) أَيْ وَلَوْ تَحَلَّبَ مِنْ سَمَكٍ وَكَبِدٍ وَطِحَالٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ سَالَ ع ش ( قَوْلُهُ حَتَّى مَا يَبْقَى ) إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَيْ إلَى وَمَتَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p472
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَكَذَا مَنِيُّ غَيْرِ الْآدَمِيِّ إلَخْ ) أَيْ وَنَحْوِ الْكَلْبِ أَمَّا مَنِيُّ نَحْوِهِ فَنَجِسٌ بِلَا خِلَافٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَلَوْ خَصِيًّا إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ رَجُلًا أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p515
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ حَقِيقَتُهُ ) لَا يَبْعُدُ أَنْ يُرَادَ بِهِ الِاعْتِقَادُ الْجَازِمُ وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ الْيَقِينِ ( قَوْلُهُ بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي فِي مَعْنَى التَّوَهُّمِ ) قَدْ تُمْنَعُ دَلَالَةُ مَا يَأْتِي عَلَى ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p516
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ تَيَقَّنَ إلَخْ ) وَمِنْ صُوَرِ التَّيَقُّنِ فَقْدُهُ كَمَا فِي الْبَحْرِ مَا لَوْ أَخْبَرَ عُدُولٌ بِفَقْدِهِ بَلْ الْأَوْجَهُ إلْحَاقُ الْعَدْلِ فِي ذَلِكَ بِالْجَمْعِ إذَا أَفَادَ الظَّنَّ أَخْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p628
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَلَا يَكُونَانِ ) الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ قَوْلُ الْمَتْنِ ( صَلَّى الْخَمْسَ مَرَّتَيْنِ إلَخْ ) أَيْ فَيُصَلِّي بِكُلِّ تَيَمُّمٍ الْخَمْسَ لِيَخْرُجَ عَنْ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( بِتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p635
( وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا ) لِكَوْنِهِ بِصَحْرَاءَ فِيهَا حَجَرٌ أَوْ رَمْلٌ فَقَطْ أَوْ بِحَبْسٍ فِيهِ تُرَابٌ نَدِيٌّ وَلَا أُجْرَةَ مَعَهُ يُجَفِّفُهُ بِهَا ( لَزِمَهُ فِي الْجَدِيدِ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرْضَ ) الْمَكْتُوبَ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p637
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَيُتَّجَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ الْمَكْتُوبَ وَقَوْلَهُ كَالْعَاجِزِ إلَى وَهِيَ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ بِمَحَلٍّ لَا يُسْقِطُ الْقَضَاءَ . ( قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p738
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْمَغْرِبُ ) سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِفِعْلِهَا عَقِبَ الْغُرُوبِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي فَالْعَلَاقَةُ الْمُجَاوَرَةُ شَيْخُنَا ( قَوْلُهُ : يَدْخُلُ ) إلَى قَوْلِهِ وَيُؤْخَذُ فِي النِّهَايَةِ ، وَكَذَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p740
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَقَدْ بَقِيَ مِنْهُ مَا يَسَعُهَا ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ أَيْ أَقَلُّ مُجْزِئٍ مِنْ أَرْكَانِهَا بِالنِّسْبَةِ لِلْحَدِّ الْوَسَطِ مِنْ فِعْلِ نَفْسِهِ فِيمَا يَظْهَرُ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ بِمَا مَرَّ عَنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p741
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ شَرَعَ ) أَيْ : فِي الْمَغْرِبِ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْجَدِيدِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلِظُهُورٍ إلَخْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَذَا أَطْلَقُوهُ فِي الْمَتْنِ ، وَكَذَا فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p755
( فَائِدَتَانِ ) إحْدَاهُمَا قِيلَ الْحِكْمَةُ فِي كَوْنِ الْمَكْتُوبَاتِ سَبْعَ عَشْرَةَ رَكْعَةً أَنَّ زَمَنَ الْيَقِظَةِ مِنْ الْيَوْمِ ، وَاللَّيْلَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ سَاعَةً غَالِبًا اثْنَا عَشْرَ النَّهَارِ وَنَحْوُ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ مِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p861
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالتَّمْيِيزُ ) أَيْ : وَلَوْ صَبِيًّا فَيَتَأَدَّى بِأَذَانِهِ وَإِقَامَتِهِ الشِّعَارُ وَإِنْ لَمْ يُقْبَلْ خَبَرُهُ بِدُخُولِ الْوَقْتِ وَمَا فِي الْمَجْمُوعِ مِنْ قَبُولِ خَبَرِهِ فِيمَا طَرِيقُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p933
( الثَّانِي تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ ) لِلْحَدِيثِ الصَّحِيحِ { تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ } مَعَ قَوْلِهِ لِلْمُسِيءِ صَلَاتَهُ فِي الْخَبَرِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ إذَا قُمْت إلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ سُمِّيَتْ بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p934
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ إذْ الْأَقْوَالُ لَا تُرَى ) أَيْ فَهَذَا قَرِينَةُ إرَادَةِ الْعِلْمِ ( قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ الْجَزْمَ إلَخْ ) بَلْ الْجَزْمَ الِاصْطِلَاحِيَّ لَا يُتَصَوَّرُ هُنَا قَوْلُهُ كَمُتَحَرِّكَةٍ قَبْلَهُمَا ) قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1045
( السَّابِعُ السُّجُودُ ) مَرَّتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ وَكُرِّرَ دُونَ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي التَّوَاضُعِ وَلِأَنَّهُ لَمَّا تَرَقَّى فَقَامَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ وَأَتَى بِنِهَايَةِ الْخِدْمَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1047
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مَرَّتَيْنِ ) إلَى قَوْلِهِ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ وَقَوْلُهُ وَذَكَرَ ذَلِكَ الْقَفَّالُ ( قَوْلُهُ وَلِأَنَّهُ ) أَيْ الْمُصَلِّيَ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1201
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْكَلَامِ إلَخْ ) ( فَرْعٌ ) لَوْ جَاءَهُ كَافِرٌ ، وَهُوَ يُصَلِّي وَطَلَبَ مِنْهُ تَلْقِينَ الشَّهَادَتَيْنِ عَلَى وَجْهٍ يُؤَدِّي إلَى بُطْلَانِ صَلَاتِهِ هَلْ يُجِيبُهُ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1203
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ عَلَى مَا قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ) الْمُتَّجِهُ خِلَافُهُ ( قَوْلُهُ بِخِلَافِ صَدَقَ اللَّهُ ) وَمِثْلُهُ سَجَدْت لِلَّهِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ رَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1204
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْجَائِزِ ) إلَى قَوْلِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَوْ بِدُعَاءٍ مَنْظُومٍ إلَى أَوْ مُحَرَّمٍ ( قَوْلُهُ الْجَائِزِ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يُنْدَبَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي (…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1244
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَمَحَلُّ عَدَمِ تَعَيُّنِ كَلِمَاتِهِ إذَا لَمْ يَشْرَعْ فِيهِ ) هُوَ جَوَابُ إشْكَالٍ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ إذَا شَرَعَ فِي قُنُوتٍ تَعَيَّنَ فِي أَدَاءِ السُّنَّةِ مَا لَمْ يَعْدِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1245
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَجْهُ تَسْمِيَتِهِ بِذَلِكَ ) عِبَارَتُهُ هُنَاكَ ؛ لِأَنَّهَا لَمَّا تَأَكَّدَتْ بِالْجَبْرِ أَشْبَهَتْ الْبَعْضَ الْحَقِيقِيَّ وَهُوَ الْأَوَّلُ ا هـ أَيْ الْأَرْكَانُ ( قَوْلُهُ السَّابِقُ ) إلَى قَوْلِهِ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1260
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْإِمَامُ ) إلَى قَوْلِهِ لَكِنْ بِقَيْدِهِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ بِالْمَعْنَى السَّابِقِ ) أَيْ بِأَنْ لَمْ يَصِلْ لِحَدٍّ تُجْزِئُهُ فِيهِ الْقِرَاءَةُ ع ش ( قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1291
( وَسُجُودُ السَّهْوِ وَإِنْ كَثُرَ ) السَّهْوُ ( سَجْدَتَانِ ) بَيْنَهُمَا جِلْسَةٌ لِاقْتِصَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمَا فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ مَعَ تَعَدُّدِهِ فِيهَا ؛ لِأَنَّهُ سَلَّمَ مِنْ ثِنْتَيْنِ وَتَكَلَّمَ وَمَشَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1346
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُثَابُ عَلَى مَا أَتَى بِهِ إلَخْ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ قَصَدَ ابْتِدَاءَ الِاقْتِصَارِ عَلَى مَا أَتَى بِهِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَمَا فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ مِمَّا يُوهِمُ مُخَالَفَةَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1464
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لِدَلِيلٍ ) يُغْنِي عَنْهُ مَا بَعْدُهُ وَكَانَ الْأَخْصَرُ الْأَوْلَى الِاعْتِقَادَ النَّاشِئَ عَنْ الِاجْتِهَادِ فِي الْفُرُوعِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي ثُمَّ شَرَعَ فِي اخْتِلَافِ الْمَذَاهِبِ فِي الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1572
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا يُشْتَرَطُ لِلْإِمَامِ إلَخْ ) ( فَرْعٌ ) نُقِلَ عَنْ شَيْخِنَا الشَّوْبَرِيِّ أَنَّ الْإِمَامَ إذَا لَمْ يُرَاعِ الْخِلَافَ لَا يَسْتَحِقُّ الْمَعْلُومَ قَالَ ؛ لِأَنَّ الْوَاقِفَ لَمْ يَقْصِدْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1573
( وَ ) مِنْ شُرُوطِ الْقُدْوَةِ تَوَافُقُ نَظْمِ صَلَاتَيْهِمَا فِي الْأَفْعَالِ الظَّاهِرَةِ فَحِينَئِذٍ ( تَصِحُّ قُدْوَةُ الْمُؤَدِّي بِالْقَاضِي ، وَالْمُفْتَرِضِ بِالْمُنْتَفِلِ وَفِي الظُّهْرِ بِالْعَصْرِ وَبِالْعُكُوسِ ) أَيْ بِعَكْسِ كُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1574
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَرُدَّ بِقَوْلِهِمْ الْآتِي ) لَيْسَ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ إلَّا أَنْ يُقَالَ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْحُكْمُ فِيمَا هُنَا أَيْضًا ( قَوْلُهُ : إذْ لَوْ كَانَتْ الْجَمَاعَةُ مَكْرُوهَةً لَمْ يَقُولُوا ذَلِكَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1575
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : تَوَافُقُ نَظْمِ صَلَاتَيْهِمَا ) احْتِرَازٌ عَمَّا يَأْتِي فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ، فَإِنْ اخْتَلَفَ فِعْلُهُمَا إلَخْ ( قَوْلُهُ : فِي الْأَفْعَالِ ) خَرَجَ بِهِ الْأَقْوَالُ كَاقْتِدَاءِ مَنْ لَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1612
( وَلَوْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا ثُمَّ نَوَى الْقُدْوَةَ فِي خِلَالِ صَلَاتِهِ جَازَ ) فَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِهِ ( فِي الْأَظْهَرِ ) مَعَ الْكَرَاهَةِ الْمُفَوِّتَةِ لِفَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ وَذَلِكَ لِمَا { فَعَلَهُ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1613
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : مَعَ الْكَرَاهَةِ الْمُفَوِّتَةِ لِفَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ ) إذَا أَحْرَمَ مَعَ الْجَمَاعَةِ ثُمَّ فَارَقَ ثُمَّ اقْتَدَى بِآخَرَ كُرِهَ وَهَلْ تَفُوتُهُ فَضِيلَةُ اقْتِدَائِهِ بِالْإِمَامِ الْأَوَّلِ أَوْ لَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1614
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا إلَخْ ) إنَّمَا قَيِّدَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ إذَا افْتَتَحَهَا فِي جَمَاعَةٍ جَازَ بِلَا خِلَافٍ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَلَوْ قَامَ الْمَسْبُوقُونَ أَوْ الْمُقِيمُونَ خَلْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1733
( وَالصَّحِيحُ انْعِقَادُهَا بِالْمَرْضَى ) ، وَإِنْ صَلَّوْا الظُّهْرَ عَلَى مَا مَرَّ لِكَمَالِهِمْ وَإِنَّمَا سَقَطَتْ عَنْهُمْ رِفْقًا بِهِمْ ( وَ ) الصَّحِيحُ ( أَنَّ الْإِمَامَ لَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ فَوْقَ أَرْبَعِينَ ) لِخَبَرِ أَوَّلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1735
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالصَّحِيحُ ) كَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُعَبِّرَ بِالْأَظْهَرِ ؛ لِأَنَّ الْخِلَافَ قَوْلَانِ لَا وَجْهَانِ مُغْنِي وَ ع ش ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا مَرَّ ) أَيْ فِي شَرْحِ بِأَرْبَعِينَ ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1822
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( مِنْ إبْرَيْسَمَ ) هُوَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ وَبِفَتْحِهِمَا وَبِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْحَرِيرُ وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ مُغْنِي أَيْ فِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ شَيْخُنَا ( قَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1871
( وَلَا يُكَبِّرُ الْحَاجُّ لَيْلَةَ الْأَضْحَى ) خِلَافًا لِلْقَفَّالِ ( بَلْ يُلَبِّي ) أَيْ لِأَنَّ التَّلْبِيَةَ هِيَ شِعَارُهُ الْأَلْيَقُ بِهِ وَالْمُعْتَمِرُ يُلَبِّي إلَى أَنْ يَشْرَعَ فِي الطَّوَافِ ( وَلَا يُسَنُّ لَيْلَةَ الْفِطْرِ عَقِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1954
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَعُلِمَ وُضُوحُ الْفَرْقِ إلَى قَوْلِهِ : فَإِنَّهُ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ يُحْبَسُ إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ إنْكَارُ أَنَّهُ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ يُعَاقَبُ بِالْحَبْسِ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَهَا مُكَابَرَةٌ وَاضِحَةٌ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1955
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُمَا ) أَيْ الْآيَةَ وَالْخَبَرَ ( قَوْلُهُ : عَنْ الْقَتْلِ ) أَيْ فِي الْآيَةِ ( وَقَوْلُهُ وَالْمُقَاتَلَةِ ) أَيْ فِي الْخَبَرِ ( قَوْلُهُ : فَكَانَتْ ) أَيْ الْمُقَاتَلَةُ الْوَارِدَةُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2123
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَرْعٌ ) وَجْهُ تَفْرِيعِ مَا هُنَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ حَتَّى عَبَّرَ بِالْفَرْعِ أَنَّ الصَّلَاةَ تَسْتَدْعِي النَّظَرَ فِي الْمُصَلِّي وَصِفَاتِهِ الَّتِي يُقَدَّمُ بِهَا عِنْدَ الْمُزَاحَمَةِ فَلَمَّا تَكَلَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2127
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ اثْنَانِ ) أَيْ وَلِيَّانِ وَلَوْ كَانَ أَحَدُ الْمُسْتَوِيَيْنِ زَوْجًا قُدِّمَ وَإِنْ كَانَ الْآخَرُ أَسَنَّ مِنْهُ كَمَا اقْتَضَاهُ نَصُّ الْبُوَيْطِيِّ وَقَوْلُهُمْ لَا مَدْخَلَ لِلزَّوْجِ مَعَ الْأَقَارِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2287
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ إلَّا بَعْدَ الدَّفْنِ ) أَيْ بَعْدَ وُجُودِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ قَبْلَ الدَّفْنِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَجِبُ تَقْدِيمُهَا عَلَى الدَّفْنِ وَيَحْرُمُ دَفْنُهُ قَبْلَهَا ( قَوْلُهُ نُدِبَ لَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2288
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَحَضَرَ مَنْ لَمْ يُصَلِّ إلَخْ ) أَيْ قَبْلَ الدَّفْنِ أَوْ بَعْدَهُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ نَدْبًا ) إلَى قَوْلِهِ فَيَجُوزُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ نَدْبًا وَمَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2294
( وَالدَّفْنُ بِالْمَقْبَرَةِ أَفْضَلُ ) لِكَثْرَةِ الدُّعَاءِ لَهُ بِتَكْرِيرِ الزَّائِرِينَ وَالْمَارِّينَ وَدَفْنُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُجْرَةِ عَائِشَةَ لِأَنَّ مِنْ خَوَاصِّ الْأَنْبِيَاءِ أَنَّهُمْ يُدْفَنُونَ حَيْثُ يَمُوتُونَ وَإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2295
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَإِفْتَاءُ الْقَفَّالِ بِكَرَاهَةِ الدَّفْنِ بِالْبَيْتِ ضَعِيفٌ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَلَى أَنَّ الْمَشْهُورَ أَنَّهُ خِلَافُ الْأَوْلَى لَا مَكْرُوهٌ ا هـ وَيُجَابُ بِأَنَّ الْمَكْرُوهَ عِنْدَ الْ…
أَبُو بَكْرٍ الْقَفَّالُ
رجل
Harf #54168
456 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 456×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p50حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ أَوْ الْأَقْوَالُ ) أَيْ بِدَلِيلِ فَمِنْ الْقَوْلَيْنِ أَوْ الْأَقْوَالِ ( قَوْلُهُ مَا زَادَ ) أَيْ عَلَى الْإِطْلَاقِ بِحَيْثُ لَا يَكُونُ وَاحِدٌ مِنْهَا وَلَا مُرَكَّبًا مِنْهَا ( قَوْلُهُ لَمْ يَنْحَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p51
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ الْأَقْوَالِ ) أَيْ بِدَلِيلِ فَمِنْ الْقَوْلَيْنِ أَوْ الْأَقْوَالِ سم ( قَوْلُهُ لِلشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ) اسْتِعْمَالُ التَّرَضِّي فِي غَيْرِ الصَّحَابَةِ جَائِزٌ كَمَا هُنَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p130
( فَلَا تُنَجِّسُ ) رَطْبًا ( مَائِعًا ) كَانَ أَوْ غَيْرَهُ كَثَوْبٍ وَآثَرَ الْمَائِعَ لِمُوَافَقَتِهِ لِلشَّرَابِ الْآتِي فِي الْخَبَرِ لَا لِلتَّخْصِيصِ بِهِ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ بِمُلَاقَاتِهَا لَهُ إذَا لَمْ تُغَيِّرْهُ ( عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p234
( وَيَحْرُمَانِ ) أَيْ الِاسْتِقْبَالُ وَالِاسْتِدْبَارُ بِعَيْنِ الْفَرْجِ الْخَارِجِ مِنْهُ الْبَوْلُ أَوْ الْغَائِطُ وَلَوْ مَعَ عَدَمِهِ بِالصَّدْرِ لِعَيْنِ الْقِبْلَةِ لَا جِهَتِهَا عَلَى الْأَوْجَهِ وَلَوْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ لَزِمَهُ الِا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p235
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لِعَيْنِ الْقِبْلَةِ ) يَنْبَغِي أَنْ يُرَادَ بِالْعَيْنِ مَا يُجْزِئُ اسْتِقْبَالُهُ فِي الصَّلَاةِ فَيَدْخُلُ فِيهِ الْعَيْنُ بِحَسَبِ الِاسْمِ عَلَى مَا سَيَأْتِي عَنْ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p236
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مَعَ عَدَمِهِ إلَخْ ) أَيْ عَدَمِ مَا ذُكِرَ مِنْ الِاسْتِقْبَالِ وَالِاسْتِدْبَارِ كُرْدِيٌّ و ع ش ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) وَلَوْ اسْتَقْبَلَهَا بِصَدْرِهِ وَحَوَّلَ قُبُلَهُ عَنْهَا وَبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p285
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : يُحْتَمَلُ عَطْفُهُ عَلَى ثَلَاثٍ ) جَزَمَ بِهِ النِّهَايَةُ ( قَوْلُهُ : فَيُفِيدُ وُجُوبَ تَعْمِيمِ إلَخْ ) وَقَوْلُ الْحَاوِي وَمَسْحُ جَمِيعِ مَوْضِعِ الْخَارِجِ ثَلَاثًا صَرِيحٌ فِي وُجُوبِ تَعْمِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p295
وَشَرْطُهُ كَالْغُسْلِ مَاءٌ مُطْلَقٌ وَظَنُّ أَنَّهُ مُطْلَقٌ أَيْ عِنْدَ الِاشْتِبَاهِ وَعَدَمُ نَحْوِ حَيْضٍ فِي غَيْرِ نَحْوِ أَغْسَالِ الْحَجِّ وَأَنْ لَا يَكُونَ عَلَى الْعُضْوِ مَا يُغَيِّرُ الْمَاءَ تَغَيُّرًا ضَارًّا أَوْ جُرْمٌ كَثِيفٌ يَمْنَعُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p344
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ الْوُضُوءُ ) سَوَاءٌ فِي اسْتِحْبَابِهِ لَهُ أَكَانَ حَالَ شُرُوعِهِ فِيهِ أَمْ فِي أَثْنَائِهِ قِيَاسًا عَلَى مَا سَيَأْتِي فِي التَّسْمِيَةِ وَبَدْؤُهُ بِالسِّوَاكِ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ أَوَّلُ السُّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p361
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ وَتَثْلِيثُ الْغَسْلِ ) لَوْ احْتَاجَ فِي تَعْلِيمِ غَيْرِهِ الْوُضُوءَ إلَى الِاقْتِصَارِ عَلَى مَرَّةٍ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ يَنْبَغِي أَنْ تَنْتَفِي الْكَرَاهَةُ م ر ( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَمْكَنَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p364
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : ثُمَّ أُذُنَيْهِ ) قَدْ يُتَوَهَّمُ مِنْ تَرْتِيبِهِ عَلَى قَوْلِهِ وَمَسْحُ كُلِّ رَأْسِهِ أَنَّهُ لَوْ اقْتَصَرَ عَلَى مَسْحِ بَعْضِ رَأْسِهِ لَمْ يُسَنَّ مَسْحُهُمَا حِينَئِذٍ فَلَا تَحْصُلُ سُنَّةُ مَسْحِهِمَا ، وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p365
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( ثُمَّ أُذُنَيْهِ ) اعْلَمْ أَنَّ اسْتِحْبَابَ مَسْحِهِمَا غَيْرُ مُقَيَّدٍ بِاسْتِيعَابِ مَسْحِ جَمِيعِ الرَّأْسِ وَمَنْ ذَهَبَ إلَى ذَلِكَ مُتَمَسِّكًا بِذِكْرِهِمْ ذَلِكَ عَقِبَ مَسْحِ كُلِّهَا فَقَدْ وَهَمَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p405
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ مَسْحُ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ خُطُوطًا ) هَلْ يُسَنُّ مَسْحُ سَاقِهِ لِتَحْصِيلِ إطَالَةِ التَّحْجِيلِ كَانَ ظَهَرَ لَنَا سَنَّهُ لَكِنْ رَأَيْنَا بَعْدَ ذَلِكَ عِبَارَةَ الْمَجْمُوعِ صَرِيحَةً فِي عَدَمِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p430
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْجَنَابَةُ ) وَلَمْ يَقُلْ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ حَتَّى تَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَوْتَ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِكَ وَلِأَنَّ إطْلَاقَ جَوَازِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p464
( وَدَمٌ ) إجْمَاعًا حَتَّى مَا يَبْقَى عَلَى الْعِظَامِ وَمَنْ صَرَّحَ بِطَهَارَتِهِ أَرَادَ أَنَّهُ يُعْفَى عَنْهُ وَاسْتَثْنَى مِنْهُ الْكَبِدَ وَالطِّحَالَ وَالْمِسْكَ أَيْ وَلَوْ مِنْ مَيْتَةٍ إنْ تَجَسَّدَ وَانْعَقَدَ وَإِلَّا فَهُوَ نَجِسٌ تَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p465
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَقَيْءٌ ) فِي شَرْحِ م ر وَهُوَ الرَّاجِعُ بَعْدَ الْوُصُولِ إلَى الْمَعِدَةِ ، وَلَوْ مَاءً وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ وُصُولُهُ لِمَا جَاوَزَ مَخْرَجَ الْحَرْفِ الْبَاطِنَ مِنْ ذَلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p466
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَدَمٌ ) أَيْ وَلَوْ تَحَلَّبَ مِنْ سَمَكٍ وَكَبِدٍ وَطِحَالٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ سَالَ ع ش ( قَوْلُهُ حَتَّى مَا يَبْقَى ) إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَيْ إلَى وَمَتَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p472
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَكَذَا مَنِيُّ غَيْرِ الْآدَمِيِّ إلَخْ ) أَيْ وَنَحْوِ الْكَلْبِ أَمَّا مَنِيُّ نَحْوِهِ فَنَجِسٌ بِلَا خِلَافٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَلَوْ خَصِيًّا إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ رَجُلًا أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p515
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ حَقِيقَتُهُ ) لَا يَبْعُدُ أَنْ يُرَادَ بِهِ الِاعْتِقَادُ الْجَازِمُ وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ الْيَقِينِ ( قَوْلُهُ بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي فِي مَعْنَى التَّوَهُّمِ ) قَدْ تُمْنَعُ دَلَالَةُ مَا يَأْتِي عَلَى ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p516
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ تَيَقَّنَ إلَخْ ) وَمِنْ صُوَرِ التَّيَقُّنِ فَقْدُهُ كَمَا فِي الْبَحْرِ مَا لَوْ أَخْبَرَ عُدُولٌ بِفَقْدِهِ بَلْ الْأَوْجَهُ إلْحَاقُ الْعَدْلِ فِي ذَلِكَ بِالْجَمْعِ إذَا أَفَادَ الظَّنَّ أَخْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p628
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَلَا يَكُونَانِ ) الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ قَوْلُ الْمَتْنِ ( صَلَّى الْخَمْسَ مَرَّتَيْنِ إلَخْ ) أَيْ فَيُصَلِّي بِكُلِّ تَيَمُّمٍ الْخَمْسَ لِيَخْرُجَ عَنْ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( بِتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p635
( وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا ) لِكَوْنِهِ بِصَحْرَاءَ فِيهَا حَجَرٌ أَوْ رَمْلٌ فَقَطْ أَوْ بِحَبْسٍ فِيهِ تُرَابٌ نَدِيٌّ وَلَا أُجْرَةَ مَعَهُ يُجَفِّفُهُ بِهَا ( لَزِمَهُ فِي الْجَدِيدِ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرْضَ ) الْمَكْتُوبَ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p637
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَيُتَّجَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ الْمَكْتُوبَ وَقَوْلَهُ كَالْعَاجِزِ إلَى وَهِيَ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ بِمَحَلٍّ لَا يُسْقِطُ الْقَضَاءَ . ( قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p738
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْمَغْرِبُ ) سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِفِعْلِهَا عَقِبَ الْغُرُوبِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي فَالْعَلَاقَةُ الْمُجَاوَرَةُ شَيْخُنَا ( قَوْلُهُ : يَدْخُلُ ) إلَى قَوْلِهِ وَيُؤْخَذُ فِي النِّهَايَةِ ، وَكَذَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p740
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَقَدْ بَقِيَ مِنْهُ مَا يَسَعُهَا ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ أَيْ أَقَلُّ مُجْزِئٍ مِنْ أَرْكَانِهَا بِالنِّسْبَةِ لِلْحَدِّ الْوَسَطِ مِنْ فِعْلِ نَفْسِهِ فِيمَا يَظْهَرُ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ بِمَا مَرَّ عَنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p741
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ شَرَعَ ) أَيْ : فِي الْمَغْرِبِ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْجَدِيدِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلِظُهُورٍ إلَخْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَذَا أَطْلَقُوهُ فِي الْمَتْنِ ، وَكَذَا فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p755
( فَائِدَتَانِ ) إحْدَاهُمَا قِيلَ الْحِكْمَةُ فِي كَوْنِ الْمَكْتُوبَاتِ سَبْعَ عَشْرَةَ رَكْعَةً أَنَّ زَمَنَ الْيَقِظَةِ مِنْ الْيَوْمِ ، وَاللَّيْلَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ سَاعَةً غَالِبًا اثْنَا عَشْرَ النَّهَارِ وَنَحْوُ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ مِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p861
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالتَّمْيِيزُ ) أَيْ : وَلَوْ صَبِيًّا فَيَتَأَدَّى بِأَذَانِهِ وَإِقَامَتِهِ الشِّعَارُ وَإِنْ لَمْ يُقْبَلْ خَبَرُهُ بِدُخُولِ الْوَقْتِ وَمَا فِي الْمَجْمُوعِ مِنْ قَبُولِ خَبَرِهِ فِيمَا طَرِيقُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p933
( الثَّانِي تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ ) لِلْحَدِيثِ الصَّحِيحِ { تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ } مَعَ قَوْلِهِ لِلْمُسِيءِ صَلَاتَهُ فِي الْخَبَرِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ إذَا قُمْت إلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ سُمِّيَتْ بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p934
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ إذْ الْأَقْوَالُ لَا تُرَى ) أَيْ فَهَذَا قَرِينَةُ إرَادَةِ الْعِلْمِ ( قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ الْجَزْمَ إلَخْ ) بَلْ الْجَزْمَ الِاصْطِلَاحِيَّ لَا يُتَصَوَّرُ هُنَا قَوْلُهُ كَمُتَحَرِّكَةٍ قَبْلَهُمَا ) قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1045
( السَّابِعُ السُّجُودُ ) مَرَّتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ وَكُرِّرَ دُونَ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي التَّوَاضُعِ وَلِأَنَّهُ لَمَّا تَرَقَّى فَقَامَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ وَأَتَى بِنِهَايَةِ الْخِدْمَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1047
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مَرَّتَيْنِ ) إلَى قَوْلِهِ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ وَقَوْلُهُ وَذَكَرَ ذَلِكَ الْقَفَّالُ ( قَوْلُهُ وَلِأَنَّهُ ) أَيْ الْمُصَلِّيَ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1201
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْكَلَامِ إلَخْ ) ( فَرْعٌ ) لَوْ جَاءَهُ كَافِرٌ ، وَهُوَ يُصَلِّي وَطَلَبَ مِنْهُ تَلْقِينَ الشَّهَادَتَيْنِ عَلَى وَجْهٍ يُؤَدِّي إلَى بُطْلَانِ صَلَاتِهِ هَلْ يُجِيبُهُ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1203
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ عَلَى مَا قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ) الْمُتَّجِهُ خِلَافُهُ ( قَوْلُهُ بِخِلَافِ صَدَقَ اللَّهُ ) وَمِثْلُهُ سَجَدْت لِلَّهِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ رَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1204
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْجَائِزِ ) إلَى قَوْلِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَوْ بِدُعَاءٍ مَنْظُومٍ إلَى أَوْ مُحَرَّمٍ ( قَوْلُهُ الْجَائِزِ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يُنْدَبَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي (…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1244
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَمَحَلُّ عَدَمِ تَعَيُّنِ كَلِمَاتِهِ إذَا لَمْ يَشْرَعْ فِيهِ ) هُوَ جَوَابُ إشْكَالٍ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ إذَا شَرَعَ فِي قُنُوتٍ تَعَيَّنَ فِي أَدَاءِ السُّنَّةِ مَا لَمْ يَعْدِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1245
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَجْهُ تَسْمِيَتِهِ بِذَلِكَ ) عِبَارَتُهُ هُنَاكَ ؛ لِأَنَّهَا لَمَّا تَأَكَّدَتْ بِالْجَبْرِ أَشْبَهَتْ الْبَعْضَ الْحَقِيقِيَّ وَهُوَ الْأَوَّلُ ا هـ أَيْ الْأَرْكَانُ ( قَوْلُهُ السَّابِقُ ) إلَى قَوْلِهِ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1260
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْإِمَامُ ) إلَى قَوْلِهِ لَكِنْ بِقَيْدِهِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ بِالْمَعْنَى السَّابِقِ ) أَيْ بِأَنْ لَمْ يَصِلْ لِحَدٍّ تُجْزِئُهُ فِيهِ الْقِرَاءَةُ ع ش ( قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1291
( وَسُجُودُ السَّهْوِ وَإِنْ كَثُرَ ) السَّهْوُ ( سَجْدَتَانِ ) بَيْنَهُمَا جِلْسَةٌ لِاقْتِصَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمَا فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ مَعَ تَعَدُّدِهِ فِيهَا ؛ لِأَنَّهُ سَلَّمَ مِنْ ثِنْتَيْنِ وَتَكَلَّمَ وَمَشَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1346
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُثَابُ عَلَى مَا أَتَى بِهِ إلَخْ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ قَصَدَ ابْتِدَاءَ الِاقْتِصَارِ عَلَى مَا أَتَى بِهِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَمَا فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ مِمَّا يُوهِمُ مُخَالَفَةَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1464
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لِدَلِيلٍ ) يُغْنِي عَنْهُ مَا بَعْدُهُ وَكَانَ الْأَخْصَرُ الْأَوْلَى الِاعْتِقَادَ النَّاشِئَ عَنْ الِاجْتِهَادِ فِي الْفُرُوعِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي ثُمَّ شَرَعَ فِي اخْتِلَافِ الْمَذَاهِبِ فِي الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1572
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا يُشْتَرَطُ لِلْإِمَامِ إلَخْ ) ( فَرْعٌ ) نُقِلَ عَنْ شَيْخِنَا الشَّوْبَرِيِّ أَنَّ الْإِمَامَ إذَا لَمْ يُرَاعِ الْخِلَافَ لَا يَسْتَحِقُّ الْمَعْلُومَ قَالَ ؛ لِأَنَّ الْوَاقِفَ لَمْ يَقْصِدْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1573
( وَ ) مِنْ شُرُوطِ الْقُدْوَةِ تَوَافُقُ نَظْمِ صَلَاتَيْهِمَا فِي الْأَفْعَالِ الظَّاهِرَةِ فَحِينَئِذٍ ( تَصِحُّ قُدْوَةُ الْمُؤَدِّي بِالْقَاضِي ، وَالْمُفْتَرِضِ بِالْمُنْتَفِلِ وَفِي الظُّهْرِ بِالْعَصْرِ وَبِالْعُكُوسِ ) أَيْ بِعَكْسِ كُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1574
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَرُدَّ بِقَوْلِهِمْ الْآتِي ) لَيْسَ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ إلَّا أَنْ يُقَالَ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْحُكْمُ فِيمَا هُنَا أَيْضًا ( قَوْلُهُ : إذْ لَوْ كَانَتْ الْجَمَاعَةُ مَكْرُوهَةً لَمْ يَقُولُوا ذَلِكَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1575
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : تَوَافُقُ نَظْمِ صَلَاتَيْهِمَا ) احْتِرَازٌ عَمَّا يَأْتِي فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ، فَإِنْ اخْتَلَفَ فِعْلُهُمَا إلَخْ ( قَوْلُهُ : فِي الْأَفْعَالِ ) خَرَجَ بِهِ الْأَقْوَالُ كَاقْتِدَاءِ مَنْ لَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1612
( وَلَوْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا ثُمَّ نَوَى الْقُدْوَةَ فِي خِلَالِ صَلَاتِهِ جَازَ ) فَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِهِ ( فِي الْأَظْهَرِ ) مَعَ الْكَرَاهَةِ الْمُفَوِّتَةِ لِفَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ وَذَلِكَ لِمَا { فَعَلَهُ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1613
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : مَعَ الْكَرَاهَةِ الْمُفَوِّتَةِ لِفَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ ) إذَا أَحْرَمَ مَعَ الْجَمَاعَةِ ثُمَّ فَارَقَ ثُمَّ اقْتَدَى بِآخَرَ كُرِهَ وَهَلْ تَفُوتُهُ فَضِيلَةُ اقْتِدَائِهِ بِالْإِمَامِ الْأَوَّلِ أَوْ لَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1614
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا إلَخْ ) إنَّمَا قَيِّدَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ إذَا افْتَتَحَهَا فِي جَمَاعَةٍ جَازَ بِلَا خِلَافٍ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَلَوْ قَامَ الْمَسْبُوقُونَ أَوْ الْمُقِيمُونَ خَلْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1733
( وَالصَّحِيحُ انْعِقَادُهَا بِالْمَرْضَى ) ، وَإِنْ صَلَّوْا الظُّهْرَ عَلَى مَا مَرَّ لِكَمَالِهِمْ وَإِنَّمَا سَقَطَتْ عَنْهُمْ رِفْقًا بِهِمْ ( وَ ) الصَّحِيحُ ( أَنَّ الْإِمَامَ لَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ فَوْقَ أَرْبَعِينَ ) لِخَبَرِ أَوَّلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1735
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالصَّحِيحُ ) كَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُعَبِّرَ بِالْأَظْهَرِ ؛ لِأَنَّ الْخِلَافَ قَوْلَانِ لَا وَجْهَانِ مُغْنِي وَ ع ش ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا مَرَّ ) أَيْ فِي شَرْحِ بِأَرْبَعِينَ ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1822
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( مِنْ إبْرَيْسَمَ ) هُوَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ وَبِفَتْحِهِمَا وَبِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْحَرِيرُ وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ مُغْنِي أَيْ فِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ شَيْخُنَا ( قَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1871
( وَلَا يُكَبِّرُ الْحَاجُّ لَيْلَةَ الْأَضْحَى ) خِلَافًا لِلْقَفَّالِ ( بَلْ يُلَبِّي ) أَيْ لِأَنَّ التَّلْبِيَةَ هِيَ شِعَارُهُ الْأَلْيَقُ بِهِ وَالْمُعْتَمِرُ يُلَبِّي إلَى أَنْ يَشْرَعَ فِي الطَّوَافِ ( وَلَا يُسَنُّ لَيْلَةَ الْفِطْرِ عَقِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1954
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَعُلِمَ وُضُوحُ الْفَرْقِ إلَى قَوْلِهِ : فَإِنَّهُ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ يُحْبَسُ إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ إنْكَارُ أَنَّهُ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ يُعَاقَبُ بِالْحَبْسِ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَهَا مُكَابَرَةٌ وَاضِحَةٌ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1955
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُمَا ) أَيْ الْآيَةَ وَالْخَبَرَ ( قَوْلُهُ : عَنْ الْقَتْلِ ) أَيْ فِي الْآيَةِ ( وَقَوْلُهُ وَالْمُقَاتَلَةِ ) أَيْ فِي الْخَبَرِ ( قَوْلُهُ : فَكَانَتْ ) أَيْ الْمُقَاتَلَةُ الْوَارِدَةُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2123
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَرْعٌ ) وَجْهُ تَفْرِيعِ مَا هُنَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ حَتَّى عَبَّرَ بِالْفَرْعِ أَنَّ الصَّلَاةَ تَسْتَدْعِي النَّظَرَ فِي الْمُصَلِّي وَصِفَاتِهِ الَّتِي يُقَدَّمُ بِهَا عِنْدَ الْمُزَاحَمَةِ فَلَمَّا تَكَلَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2127
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ اثْنَانِ ) أَيْ وَلِيَّانِ وَلَوْ كَانَ أَحَدُ الْمُسْتَوِيَيْنِ زَوْجًا قُدِّمَ وَإِنْ كَانَ الْآخَرُ أَسَنَّ مِنْهُ كَمَا اقْتَضَاهُ نَصُّ الْبُوَيْطِيِّ وَقَوْلُهُمْ لَا مَدْخَلَ لِلزَّوْجِ مَعَ الْأَقَارِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2287
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ إلَّا بَعْدَ الدَّفْنِ ) أَيْ بَعْدَ وُجُودِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ قَبْلَ الدَّفْنِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَجِبُ تَقْدِيمُهَا عَلَى الدَّفْنِ وَيَحْرُمُ دَفْنُهُ قَبْلَهَا ( قَوْلُهُ نُدِبَ لَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2288
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَحَضَرَ مَنْ لَمْ يُصَلِّ إلَخْ ) أَيْ قَبْلَ الدَّفْنِ أَوْ بَعْدَهُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ نَدْبًا ) إلَى قَوْلِهِ فَيَجُوزُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ نَدْبًا وَمَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2294
( وَالدَّفْنُ بِالْمَقْبَرَةِ أَفْضَلُ ) لِكَثْرَةِ الدُّعَاءِ لَهُ بِتَكْرِيرِ الزَّائِرِينَ وَالْمَارِّينَ وَدَفْنُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُجْرَةِ عَائِشَةَ لِأَنَّ مِنْ خَوَاصِّ الْأَنْبِيَاءِ أَنَّهُمْ يُدْفَنُونَ حَيْثُ يَمُوتُونَ وَإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2295
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَإِفْتَاءُ الْقَفَّالِ بِكَرَاهَةِ الدَّفْنِ بِالْبَيْتِ ضَعِيفٌ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَلَى أَنَّ الْمَشْهُورَ أَنَّهُ خِلَافُ الْأَوْلَى لَا مَكْرُوهٌ ا هـ وَيُجَابُ بِأَنَّ الْمَكْرُوهَ عِنْدَ الْ…