حاشية الشرواني
( فَصْلٌ ) فِي الِاخْتِلَافِ فِي الْخُلْعِ ( قَوْلُهُ : أَوْ فِي عِوَضِهِ ) أَيْ : وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ كَمَا لَوْ خَالَعَ بِأَلْفٍ وَنَوَيَا نَوْعًا ا هـ 503 ع ش ( قَوْلُهُ : أَوْ قَالَ طَالَ ) إلَى قَوْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِيَا شَيْئًا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ ، وَفِيهِ نَظَرٌ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : بِدُونِ ذِكْرِهِ ) لَعَلَّهُ لِيَتَرَتَّبَ عَلَيْهِ مَا يَأْتِي مِنْ الِاخْتِلَافِ فِي كَوْنِهِ رَجْعِيًّا ، أَوْ بَائِنًا ، وَإِلَّا فَوَاضِحٌ أَنَّ مِنْ صُوَرِ الِاخْتِلَافِ مَا لَوْ سَأَلَتْهُ بِعِوَضٍ فَطَلَّقَ مَعَ ذِكْرِهِ ثُمَّ قَالَتْ طَلُقَتْ مُتَّصِلًا فَقَالَ بَلْ مُنْفَصِلًا فَلَا يَقَعُ شَيْءٌ لِعَدَمِ إتْيَانِهَا بِشَيْءٍ آخَرَ بَعْدَ كَلَامِهِ ا هـ سَيِّدٌ عُمَرُ ( قَوْلُهُ : أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ) أَيْ كَأَنْ قَالَ قَصَدْت الِاسْتِئْنَافَ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : وَلَا بَيِّنَةَ ) رَاجِعٌ لِلْمَتْنِ وَالشَّرْحِ جَمِيعًا ( قَوْلُهُ : عَدَمُهُ ) أَيْ الْخُلْعِ وَقَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ لَا مُتَّصِلًا وَلَا مُنْفَصِلًا ( قَوْلُهُ : بِهِ ) أَيْ أَصْلِ الْخُلْعِ ، أَوْ اتِّصَالِهِ ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ ) اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي وَعِبَارَةُ سم سَيَأْتِي فِي الْحَاشِيَةِ عَنْ الرَّوْضِ مَا يَدُلُّ عَلَى اعْتِمَادِ مَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ ا هـ .
( قَوْلُهُ : مُعْتَرَفٌ بِهِ ) أَيْ بِالْمَالِ ا هـ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ : بَلْ الَّذِي يَتَّجِهُ إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ الْإِقْرَارُ اُعْتُضِدَ بِالْبَيِّنَةِ فَاكْتُفِيَ بِاعْتِرَافِ الْمُنْكِرِ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ فَإِنَّ مُسْتَنَدَهَا الْإِقْرَارُ وَقَدْ أُلْغِيَ حُكْمُهُ بِتَكْذِيبِهِ فِيهِ نَعَمْ يَتَرَدَّدُ النَّظَرُ فِيمَا نَحْنُ فِيهِ فِيمَا لَوْ رَجَعَ بِدُونِ إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ فَهَلْ يُلْحَقُ بِمَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ نَظَرًا لِمَا أَشَرْنَا إلَيْهِ مِنْ الْفَرْقِ ، أَوْ يُكْتَفَى فِيهَا أَيْضًا بِاعْتِرَافِ الْمُنْكِرِ كَمَا يَقْتَضِيهِ فَرْقُ صَاحِبِ النِّهَايَةِ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ ا هـ سَيِّدٌ عُمَرُ عِبَارَتُهُ ، وَهُوَ أَيْ مَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ الْأَوْجَهُ وَلَيْسَ كَمَنْ أَقَرَّ إلَخْ ؛ لِأَنَّ مَا هُنَا وَقَعَ فِي ضِمْنِ مُعَاوَضَةٍ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ فِي الشُّفْعَةِ ا هـ أَيْ بِخِلَافِ ذَلِكَ وَيُغْتَفَرُ فِي الضِّمْنِيِّ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي غَيْرِهِ زِيَادِيٌّ ( قَوْلُهُ : أَنَّهُ ) أَيْ مَا هُنَا ، أَوْ الزَّوْجَةُ وَالتَّذْكِيرُ بِتَأْوِيلِ الْمُخْتَلِعِ وَلَا يَصِحُّ رُجُوعُ الضَّمِيرِ لِلزَّوْجِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ