تحفة المحتاج في شرح المنهاج
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء الأول
الصفحة 823 · الشرح
حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ : صَرَّحَ إلَخْ ) كَانَ الْأَوْلَى التَّثْنِيَةَ ( قَوْلُهُ : يَبْلُغُ إلَخْ ) حَالٌ مِنْ الصَّبِيِّ أَوْ صِفَةٌ لَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ أَلْ لِلْجِنْسِ وَمَدْخُولُهُ فِي حُكْمِ النَّكِرَةِ وَلَوْ حَذَفَهُ لَكَانَ أَوْلَى ( قَوْلُهُ : مَثَلًا ) الْأَوْلَى تَأْخِيرُهُ عَنْ بِتَكْبِيرَةٍ لِيَرْجِعَ إلَيْهِ أَيْضًا ( قَوْلُهُ : قَدْرَهَا ) أَيْ : قَدْرَ الْعَصْرِ مَعَ قَدْرِ الْمَغْرِبِ وَ ( قَوْلُهُ : قَدْرَ الطَّهَارَةِ ) أَيْ : مُطْلَقًا وَ ( قَوْلُهُ : دُونَ الطَّهَارَةِ ) أَيْ : الَّتِي يُمْكِنُ تَقْدِيمُهَا كَمَا يُفِيدُهُ التَّعْلِيلُ ( قَوْلُهُ : وَهَذَا مُشْكِلٌ ) أَيْ : الْجَمْعُ بَيْنَ هَذَيْنِ التَّصْرِيحَيْنِ ( قَوْلُهُ : مَعَ كَوْنِهَا ) أَيْ الْقُدْرَةِ عَلَى الطَّهَارَةِ ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ إلَخْ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَوْلَى إلَخْ ( قَوْلُهُ : حِينَئِذٍ ) أَيْ حِينَ الِاسْتِشْكَالِ الْمَذْكُورِ ( قَوْلُهُ : مِنْ هَذَا ) أَيْ : الْإِشْكَالِ وَتَعْلِيلِهِ الْمَذْكُورِ ( قَوْلُهُ : تَرْجِيحُ مَا أَشَارَتْ إلَيْهِ الرَّوْضَةُ ) عِبَارَةُ الرَّوْضَةِ بَعْدَ ذِكْرِ مَا تَقَدَّمَ عَنْ أَصْلِهَا قُلْت ذَكَرَ فِي التَّتِمَّةِ فِي اشْتِرَاطِ زَمَنِ الطَّهَارَةِ لِمَنْ يُمْكِنُهُ تَقْدِيمُهَا وَجْهَيْنِ وَهُمَا كَالْخِلَافِ فِي آخِرِ الْوَقْتِ فَلَا فَرْقَ فَإِنَّهُ وَإِنْ أَمْكَنَ التَّقْدِيمُ فَلَا يَجِبُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَتْ ا هـ بَصْرِيٌّ ( قَوْلُهُ : أَنَّهُ يَنْبَغِي إلَخْ ) بَيَانٌ لِمَا
( قَوْلُهُ : اسْتِوَاءُ الْآخَرِ ، وَالْأَوَّلِ فِي عَدَمِ اعْتِبَارِ الْقُدْرَةِ إلَخْ ) أَيْ : فَيُشْتَرَطُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا إدْرَاكُ مَا يَسَعُ الطَّهَارَةَ كَالْفَرْضِ وَإِنْ أَمْكَنَ تَقْدِيمُهَا ( قَوْلُهُ : وَإِلَى هَذَا ) أَيْ : الِاسْتِوَاءِ الْمَذْكُورِ ( قَوْلُهُ : مِنْ التَّفْرِقَةِ ) أَيْ : بِاعْتِبَارِ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّقْدِيمِ فِي الْأَوَّلِ دُونَ الْآخَرِ ( قَوْلُهُ : فَيُمْكِنُ التَّمَحُّلُ ) أَيْ : التَّكْلِيفُ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ : بِأَمْرَيْنِ ) مُتَعَلِّقٌ بِالتَّمَحُّلِ ( قَوْلُهُ : فِي الْوَقْتِ ) مُتَعَلِّقٌ بِيُدْرِكْ الْمَنْفِيِّ ( قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا قُدِّرَ ) بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنْ التَّقْدِيرِ ، وَنَائِبُ فَاعِلِهِ ضَمِيرُ قُدِّرَ الْعَصْرُ ( قَوْلُهُ : لَزِمَهُ اعْتِبَارُهُ ) أَيْ قَدْرِ الطَّهَارَةِ ( قَوْلُهُ : أَوَّلَ الْوَقْتِ أَيْضًا ) مُتَعَلِّقٌ بِتَقْدِيرِ إمْكَانِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : ثَانِيهِمَا أَنَّهُ إلَخْ ) هَذَا أَشَدُّ تَمَحُّلًا مِنْ الْأَوَّلِ ( قَوْلُهُ : بِقِيَاسِ مَا قَرَّرُوهُ ) هَلَّا قَالَ لِمَا قَرَّرُوهُ ( قَوْلُهُ : الْعَصْرُ ) مَعَ قَوْلِهِ الْآتِي ، وَالْمَغْرِبُ بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ أَمْرَانِ ( قَوْلُهُ : اعْتِبَارُ طَهَارَتِهَا ) أَيْ : الْمَغْرِبِ ( قَوْلُهُ : لِمَا تَقَرَّرَ إلَخْ ) فِيهِ شِبْهُ مُصَادَرَةٍ ( قَوْلُهُ : هُنَا ) أَيْ : إدْرَاكُ الْآخَرِ ( قَوْلُهُ : بِذَلِكَ ) أَيْ : بِالْمُقْتَضِي ( فِيهِمَا ) أَيْ : فِي الْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَلَوْ قَالَ بِذَلِكَ مَعًا أَيْ بِمُقْتَضَى الْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ جَمِيعًا لَكَانَ أَخْصَرَ وَأَوْضَحَ ( قَوْلُهُ : فِي وَقْتِ الْعَصْرِ ؛ لِأَنَّ إلَخْ ) فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَحَلِّ النِّزَاعِ ، وَالتَّوَهُّمِ وَلَا مَدْخَلَ لَهُ فِي الْفَرْقِ أَصْلًا وَإِنَّمَا الْمُنَاسِبُ هُنَا إثْبَاتُ عَدَمِ اعْتِبَارِ التَّمَكُّنِ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ وَقَدْ سَكَتَ عَنْهُ
( قَوْلُهُ : وَإِنْ زَالَتْ السَّلَامَةُ إلَخْ ) أَيْ : فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ ( قَوْلُهُ : إجْحَافًا ) أَيْ إضْرَارًا ( قَوْلُهُ : لِلْأَدَاءِ ) أَيْ : لِلْمَغْرِبِ ( وَالْقَضَاءِ ) أَيْ : لِلْعَصْرِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ زَالَتْ إلَخْ ) فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث