( وَيُقَالُ فِي الْعِيدِ وَنَحْوِهِ ) 462 مِنْ كُلِّ نَفْلٍ شُرِعَتْ فِيهِ الْجَمَاعَةُ وَصُلِّيَ جَمَاعَةً كَكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ وَتَرَاوِيحَ لَا جِنَازَةٍ ؛ لِأَنَّ الْمُشَيِّعِينَ حَاضِرُونَ غَالِبًا ( الصَّلَاةَ ) بِنَصْبِهِ إغْرَاءً وَرَفْعِهِ مُبْتَدَأً 463 أَوْ خَبَرًا ( جَامِعَةً ) بِنَصْبِهِ حَالًا وَرَفْعِهِ خَبَرًا لِلْمَذْكُورِ ، أَوْ الْمَحْذُوفِ أَوْ مُبْتَدَأً حُذِفَ خَبَرُهُ لِتَخْصِيصِهِ بِمَا قَبْلَهُ وَذَلِكَ لِثُبُوتِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَقِيسَ بِهِ مَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا ذُكِرَ ، أَوْ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ، أَوْ هَلُمُّوا إلَى الصَّلَاةِ ، أَوْ الصَّلَاةَ رَحِمَكُمْ اللَّهُ ، وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ