حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : أَوْ زَالَ اسْتِحْقَاقُهُ إلَخْ ) يَنْبَغِي إلَّا أَنْ يَرْضَى بِالْأُجْرَةِ مَنْ 268 صَارَ لَهُ الِاسْتِحْقَاقُ بَعْدَهُ ( قَوْلُهُ : وَبَحَثَ فِي الْمَطْلَبِ إلَخْ ) وَالْحَاصِلُ حِينَئِذٍ جَوَازُ رُجُوعِ الْمُعِيرِ لِلْمُعْتَدَّةِ مُطْلَقًا وَإِنَّمَا تَكُونُ لَازِمَةً مِنْ جِهَةِ الْمُسْتَعِيرِ كَمَا تَقَرَّرَ فِي بَابِ الْعَارِيَّةِ فَدَعْوَى تَصْرِيحِهِمْ بُغِمَا قَالَهُ فِي الْمَطْلَبِ خَلْطٌ شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ : فَكَذَا يُقَالُ هُنَا ) قَدْ يُقَالُ لَيْسَ مَا هُنَا غَيْرَ مَا ذَكَرَهُ الرُّويَانِيُّ حَتَّى يَلْحَقَ بِهِ