( فَإِنْ كَانَ مَسْكَنُ النِّكَاحِ ) الْمَمْلُوكِ لَهُ الَّذِي لَزِمَتْهَا الْعِدَّةُ وَهِيَ فِيهِ ( نَفِيسًا ) لَا يَلِيقُ بِهَا ( ؛ فَلَهُ النَّقْلُ ) لَهَا مِنْهُ ( إلَى ) مَسْكَنٍ آخَرَ ( لَائِقٍ بِهَا ) ؛ لِأَنَّ ذَاكَ النَّفِيسَ غَيْرُ وَاجِبٍ عَلَيْهِ وَيَتَحَرَّى أَقْرَبَ صَالِحٍ إلَيْهِ نَدْبًا عَلَى مَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ إنَّهُ الْحَقُّ وَوُجُوبًا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَأُيِّدَ بِأَنَّهُ قِيَاسُ نَقْلِ الزَّكَاةِ 269 وَتَقْلِيلًا لِزَمَنِ الْخُرُوجِ مَا أَمْكَنَ