Harf Library
ص ( وَلِلْخُنْثَى الْمُشْكِلِ نِصْفُ نَصِيبَيْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ) ش : تَقَدَّمَ أَنَّ مِنْ مَوَانِعِ الْإِرْثِ الشَّكَّ وَهُوَ أَقْسَامٌ الْأَوَّلُ : فِي تَأَخُّرِ مَوْتِ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ الثَّانِي فِي الْوُجُودِ وَالْكَلَامِ عَلَى ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p83
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَثَمَرٌ سَاقِطٌ ) عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَكَالْحَيَوَانِ إنْ انْحَلَّ مِنْهَا شَيْءٌ قَالَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِهِ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمَجْمُوعِ وَالْجَوَاهِرِ وَغَيْرِهِمَا وَالْحَبُّ كَالْبُرِّ وَال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p84
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فَالْمُتَغَيِّرُ بِمُخَالِطٍ طَاهِرٌ إلَخْ ) مَحَلُّهُ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِ الْمُخَالِطِ ، وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ كَنَحْوِ سِدْرٍ أَوْ عَجِينٍ أَرَادَ تَطْهِيرَهُ فَصَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَتَغَيَّرَ بِهِ تَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p86
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بِأَنْ شَكَّ ) يَنْبَغِي أَنْ يَشْمَلَ الشَّكُّ هُنَا الظَّنَّ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ ( قَوْلُهُ مَا لَمْ يَتَحَقَّقْ الْكَثْرَةُ وَيَشُكَّ فِي زَوَالِهَا ) عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ نَعَمْ لَوْ تَغَيَّرَ كَثِيرًا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p87
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِقِلَّتِهِ ) أَشَارَ بِتَعْلِيلِ مَا هُنَا بِالْقِلَّةِ وَتَعْلِيلِ مَا سَيَأْتِي مِنْ الْمُتَعَاطِفَاتِ الثَّلَاثَةِ بِتَعَذُّرِ صَوْنِ الْمَاءِ عَمَّا ذُكِرَ إلَى أَنَّ مَا هُنَا مُحْتَرَزُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p89
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَلَمْ يُدَقَّ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ تَفَتَّتَ وَخَالَطَ فَيُخَالِفُ مَا مَرَّ عَنْ الْأَذْرَعِيِّ ( قَوْلُهُ وَمَا فِي مَقَرِّهِ ) يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْهُ طَوْنَسُ السَّاقِيَةِ لِلْحَاجَةِ إلَيْهِ فَهُوَ فِي مَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p90
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا مُتَغَيِّرَ بِمُكْثٍ إلَخْ ) قَالَ الْعِمْرَانِيُّ وَلَا تُكْرَهُ الطَّهَارَةُ بِهِ نِهَايَةٌ وَمِثْلُهُ مَا تَغَيَّرَ بِمَا لَا يَضُرُّ حَيْثُ لَمْ يَجْرِ خِلَافٌ فِي سَلْبِهِ الطَّهُورِيَّةَ أَمَّا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p93
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فِي مَاءِ مُبَلَّاتِ الْكَتَّانِ ) بِالْإِضَافَةِ ( قَوْلُهُ السَّلَبُ ) جَوَابُ لَوْ ، عَلَى حَذْفِ الْخَبَرِ ، أَيْ : مُتَعَيِّنٌ ، وَالْجُمْلَةُ الشَّرْطِيَّةُ خَبَرُ إنَّ ، وَهُوَ مَعَ اسْمِهِ وَخَبَرِهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p138
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُسْتَثْنَى صُوَرٌ أُخْرَى إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ حَيْثُ قِيلَ بِالْعَفْوِ عَنْهَا بَيْنَ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا لَكِنْ فِي سم مَا نَصُّهُ قِيلَ وَالتَّحْقِيقُ فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p156
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِنَحْوِ انْقِطَاعِ رِيحِهِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَنَحْوُهُ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي أَوْ نَحْوُهُ كَأَنْ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لَمْ يَجْتَهِدْ عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p158
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ أَوْ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مَاءٌ وَمَاءُ وَرْدٍ إلَخْ ) بَقِيَ مَا لَوْ وَقَعَ الِاشْتِبَاهُ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ أَوَانٍ مَاءٍ طَهُورٍ وَمَاءٍ مُتَنَجِّسٍ وَمَاءِ وَرْدٍ فَهَلْ يَجُوزُ لَهُ الِاجْتِهَادُ نَظَرًا لِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p159
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِانْقِطَاعِ رِيحِهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَفِيمَا إذَا اشْتَبَهَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ الْمَانِعُ إلَى لِمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ أَوْ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مَاءٌ وَمَاءُ وَرْدٍ إلَخْ ) بَقِيَ مَا لَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p169
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ إلَخْ ) أَيْ فِي الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا إجْمَاعًا ، وَقَدْ { تَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَنٍّ مِنْ جِلْدٍ وَمِنْ قَدَحٍ مِنْ خَشَبٍ وَمِنْ مِخْضَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p185
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ الْفَمَ ) هَلْ يَنْقُضُ حِينَئِذٍ خُرُوجُ رِيقِهِ وَنَفَسِهِ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ خُرُوجَ الرِّيحِ نَاقِضٌ وَالنَّقْضُ بِذَلِكَ فِي غَايَةِ الْإِشْكَالِ وَالْمُعْتَمَدُ عِنْدَ شَيْخِنَا الشِّهَابِ الرَّمْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p186
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : بِأَنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُمَا شَيْءٌ ) أَيْ ، وَإِنْ لَمْ يَلْتَحِمَا نِهَايَةٌ ، وَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ وَلَوْ الْفَمَ ) هَلْ يَنْقُضُ حِينَئِذٍ خُرُوجُ رِيقِهِ وَنَفَسِهِ مِنْهُ ؛…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p211
( وَالْأَصَحُّ حِلُّ حَمْلِهِ فِي ) هِيَ بِمَعْنَى مَعَ كَمَا عَبَّرَ بِهِ غَيْرُهُ فَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمَتَاعِ ظَرْفًا لَهُ ( أَمْتِعَةٍ ) بَلْ مَتَاعٍ وَمِثْلُهُ حَمْلُ حَامِلِهِ بِقَصْدِهِ ؛ لِأَنَّ الْمُصْحَفَ تَابِعٌ حِينَئِذٍ أَيْ بِال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p226
( وَلَا يَحْمِلُ ) دَاخِلَهُ أَيْ الْوَاصِلُ لِمَحَلِّ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ( ذِكْرَ اللَّهِ ) أَيْ مَكْتُوبَ ذِكْرِهِ كَكُلِّ مُعَظَّمٍ مِنْ قُرْآنٍ وَاسْمِ نَبِيٍّ وَمَلَكٍ مُخْتَصٍّ أَوْ مُشْتَرَكٍ وَقَصَدَ بِهِ الْمُعَظَّمَ أَوْ قَامَتْ قَرِينَةٌ قَوِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p228
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( ذِكْرُ اللَّهِ ) هُوَ مَا تَضَمَّنَ ثَنَاءً أَوْ دُعَاءً وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ مَا فِيهِ ثَوَابٌ ( فَائِدَةٌ ) وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا لَوْ نُقِشَ اسْمُ مُعَظَّمٍ عَلَى خَاتَمٍ لِاثْنَيْنِ قَصَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p229
( وَيَعْتَمِدُ ) نَدْبًا فِي حَالِ قَضَاءِ حَاجَتِهِ ( جَالِسٌ يَسَارَهُ ) ؛ لِأَنَّهَا الْأَنْسَبُ بِذَلِكَ بِخِلَافِ يَمِينِهِ فَيَضَعُ أَصَابِعَهَا بِالْأَرْضِ ، وَيَنْصِبُ بَاقِيَهَا ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَسْهَلَ لِخُرُوجِ الْخَارِجِ أَمَّا ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p230
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَيَنْصِبُ بَاقِيَهَا ) ، وَيَضُمُّ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فَخِذَيْهِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ إلَخْ ) أَيْ وَضْعَ أَصَابِعِ الْيُمْنَى بِالْأَرْضِ مَعَ نَصْبِ بَاقِيهَا ( قَوْلُهُ : أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p232
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ إلَخْ ) ( تَنْبِيهٌ ) ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ عَدَمُ حُرْمَةِ اسْتِقْبَالِ الْمُصْحَفِ أَوْ اسْتِدْبَارِهِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ وَإِنْ كَانَ أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْ الْقِبْلَةِ وَقَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p233
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ إلَخْ ) وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ عَدَمُ حُرْمَةِ اسْتِقْبَالِ الْمُصْحَفِ أَوْ اسْتِدْبَارِهِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ، وَإِنْ كَانَ أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْ الْقِبْلَةِ وَقَدْ يُوَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p235
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لِعَيْنِ الْقِبْلَةِ ) يَنْبَغِي أَنْ يُرَادَ بِالْعَيْنِ مَا يُجْزِئُ اسْتِقْبَالُهُ فِي الصَّلَاةِ فَيَدْخُلُ فِيهِ الْعَيْنُ بِحَسَبِ الِاسْمِ عَلَى مَا سَيَأْتِي عَنْ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p236
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مَعَ عَدَمِهِ إلَخْ ) أَيْ عَدَمِ مَا ذُكِرَ مِنْ الِاسْتِقْبَالِ وَالِاسْتِدْبَارِ كُرْدِيٌّ و ع ش ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) وَلَوْ اسْتَقْبَلَهَا بِصَدْرِهِ وَحَوَّلَ قُبُلَهُ عَنْهَا وَبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p260
( وَيَسْتَبْرِئُ ) نَدْبًا وَقِيلَ وُجُوبًا وَانْتَصَرَ لَهُ جَمْعٌ إنْ ظَنَّ عَوْدَهُ لَوْلَا الِاسْتِبْرَاءُ ( مِنْ الْبَوْلِ ) وَكَذَا الْغَائِطُ إنْ خَشِيَ عَوْدَ شَيْءٍ مِنْهُ عِنْدَ انْقِطَاعِهِ فِيمَا يَظْهَرُ بِنَحْوِ تَنَحْنُحٍ وَنَتْرِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p262
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ نَدْبًا ) كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ وُجُوبًا ) ، وَهُوَ أَيْ الْقَوْلُ بِالْوُجُوبِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ خُرُوجُ شَيْءٍ مِنْهُ بَعْدَ الِاسْتِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p272
( وَشَرْطُ ) إجْزَاءِ الِاقْتِصَارِ عَلَى ( الْحَجَرِ ) وَمَا فِي مَعْنَاهُ أَوْ الْمُرَادُ بِالْحَجَرِ مَا يَعُمُّهُمَا ( أَنْ ) لَا يَكُونَ بِهِ رُطُوبَةٌ كَالْمَحَلِّ وَلَوْ مِنْ عَرَقٍ عَلَى مَا اعْتَمَدَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَفِيهِ نَظَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p303
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي مُطَابَقَةِ الْمُبْتَدَأِ لِلْخَبَرِ ) لَا يَخْفَى أَنَّ مُطَابَقَتَهُمَا أَمْرٌ مُعْتَبَرٌ فِي اللُّغَةِ لَا يَنْبَنِي عَلَى الِاصْطِلَاحِ بَلْ هُوَ ثَابِتٌ قَبْلَ وُجُودِ الِاصْطِلَاحِ وَالْحَاصِلُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p344
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ الْوُضُوءُ ) سَوَاءٌ فِي اسْتِحْبَابِهِ لَهُ أَكَانَ حَالَ شُرُوعِهِ فِيهِ أَمْ فِي أَثْنَائِهِ قِيَاسًا عَلَى مَا سَيَأْتِي فِي التَّسْمِيَةِ وَبَدْؤُهُ بِالسِّوَاكِ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ أَوَّلُ السُّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p349
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِهِ قَبْلَهُ ) أَيْ ، وَإِنْ لَمْ يَتَسَحَّرْ عَلَى الْأَوْجَهِ م ر قَالَ الْجِيلِيُّ إلَّا إذَا لَمْ يُفْطِرْ لَيْلًا أَيْ فَحِينَئِذٍ يُكْرَهُ قَبْلَ الزَّوَالِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ التَّغَيُّرَ حِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p350
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فِي حَالَةٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ أَكَلَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَيُفْتَحُ فِي لُغَةٍ شَاذَّةٍ وَقَوْلُهُ ، وَيَمْتَدُّ إلَى وَحِكْمَةٍ إلَخْ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ يَوْمَ الْقِيَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p352
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَالتَّسْمِيَةُ أَوَّلَهُ ) قَالَ فِي الْعُبَابِ وَتُكْرَهُ أَيْ التَّسْمِيَةُ لِمُحَرَّمٍ وَمَكْرُوهٍ قَالَ فِي شَرْحِهِ بَعْدَ أَنْ بَيَّنَ نَقْلَ ذَلِكَ عَنْ الْجَوَاهِرِ مَا نَصُّهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p353
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالتَّسْمِيَةُ أَوَّلَهُ ) وَيُسَنُّ التَّعَوُّذُ قَبْلَهَا وَأَنْ يَزِيدَ بَعْدَهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَنِعْمَتِهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْمَاءَ طَهُورًا وَالْإِسْلَامَ نُورً…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p354
( وَغَسْلُ كَفَّيْهِ ) إلَى كُوعَيْهِ ( وَإِنْ تَيَقَّنَ طُهْرَهُمَا ) وَيُسَنُّ غَسْلُهُمَا مَعًا لِلِاتِّبَاعِ قِيلَ ظَاهِرُ تَقْدِيمِهِ السِّوَاكَ أَنَّهُ أَوَّلُ سُنَنِهِ ثُمَّ بَعْدَهُ التَّسْمِيَةُ ثُمَّ غَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثُمَّ الْمَضْمَضَةُ ثُمَّ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p356
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَإِنْ تَيَقَّنَ طُهْرَهُمَا ) أَيْ أَوْ تَوَضَّأَ مِنْ نَحْوِ إبْرِيقٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : قِيلَ إلَخْ ) وَمِمَّنْ قَالَ بِهِ النِّهَايَةُ وَوَالِدُهُ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : إنَّ أَوَّلَهُ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p405
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ مَسْحُ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ خُطُوطًا ) هَلْ يُسَنُّ مَسْحُ سَاقِهِ لِتَحْصِيلِ إطَالَةِ التَّحْجِيلِ كَانَ ظَهَرَ لَنَا سَنَّهُ لَكِنْ رَأَيْنَا بَعْدَ ذَلِكَ عِبَارَةَ الْمَجْمُوعِ صَرِيحَةً فِي عَدَمِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p412
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ حَاضَ ) إلَى الْبَابِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَيْ وَلَمْ يَسْتُرْهُ إلَى أَوْ انْتَهَتْ وَقَوْلُهُ وَإِنْ غَسَلَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ وَيُجَابُ إلَى وَخَرَجَ وَكَذَا إلَى الْبَابِ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p414
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ الشَّرَجِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ ( قَوْلُهُ وَالشَّكُّ فِي شَرْطِهَا إلَخْ ) فِيهِ تَأَمُّلٌ ( قَوْلُهُ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ) يَحْتَمِلُ أَنْ يَحْتَاجَ غَسْلُهُمَا لِلنِّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p415
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَمَنْ نَزَعَ خُفَّيْهِ إلَخْ ) أَوْ خَرَجَا أَوْ أَحَدُهُمَا عَنْ صَلَاحِيَّةِ الْمَسْحِ بِنَحْوِ تَخَرُّقٍ مُغْنِي وَشَيْخُنَا وَ ع ش ( قَوْلُهُ أَوْ انْفَتَحَ إلَخْ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ شَيْءٌ مِنْ مَحَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p430
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْجَنَابَةُ ) وَلَمْ يَقُلْ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ حَتَّى تَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَوْتَ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِكَ وَلِأَنَّ إطْلَاقَ جَوَازِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p436
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْغُسْلِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ أَيْ الْغُسْلِ الْوَاجِبِ الَّذِي لَا يَصِحُّ بِدُونِهِ ا هـ . ( قَوْلُهُ أَوْ غَيْرِهَا ) أَيْ مِمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ ( قَوْلُهُ أَوْ لِسَبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p440
( وَأَكْمَلُهُ ) أَيْ الْغُسْلِ ( إزَالَةُ الْقَذَرِ ) بِالْمُعْجَمَةِ الطَّاهِرِ كَمَنِيٍّ وَالنَّجَسِ كَمَذْيٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَفَطَّنَ مَنْ يَغْتَسِلُ مِنْ نَحْوِ إبْرِيقٍ لِدَقِيقَةٍ وَهِيَ أَنَّهُ إذَا طَهَّرَ مَحَلَّ النَّجْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p441
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ رَفْعِ حَدَثِ الْوَجْهِ ثُمَّ قَوْلُهُ الْآتِي لَزِمَهُ غَسْلُ مَا تَأَخَّرَ حَدَثُهُ فِي مَحَلِّهِ ) اُنْظُرْ اشْتِرَاطَ كَوْنِهِ بَعْدَ رَفْعِ حَدَثِ الْوَجْهِ فِي الْأَوَّلِ وَفِي مَحَلِّهِ فِي الثَّانِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p442
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْغُسْلِ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ هُوَ وَاجِبًا كَانَ أَوْ مَنْدُوبًا كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ بِالْمُعْجَمَةِ ) إلَى قَوْلِهِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ ا هـ . فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p466
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَدَمٌ ) أَيْ وَلَوْ تَحَلَّبَ مِنْ سَمَكٍ وَكَبِدٍ وَطِحَالٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ سَالَ ع ش ( قَوْلُهُ حَتَّى مَا يَبْقَى ) إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَيْ إلَى وَمَتَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p467
( وَرَوْثٌ ) بِالْمُثَلَّثَةِ وَهُوَ إمَّا خَاصٌّ بِمَا مِنْ الْآدَمِيِّ كَالْعَذِرَةِ أَوْ بِمَا مِنْ غَيْرِ الْآدَمِيِّ أَوْ بِمَا مِنْ ذِي الْحَافِرِ أَوْ أَعَمَّ وَهُوَ مَا فِي الدَّقَائِقِ فَعَلَى غَيْرِهِ أُرِيدَ بِهِ الْأَعَمُّ تَوَسُّعًا (…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p483
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَمِنْ وَرَاءِ بَاطِنِ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ نَجِسٌ قَطْعًا ) جَعَلَ الرُّطُوبَةَ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ كَمَا تَرَى ، وَقَدْ ذَكَرَهُ كَذَلِكَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ ثُمَّ خَالَفَهُ حَيْثُ قَالَ : قَالَ الْأَذْرَعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p491
( وَمَا نَجِسَ ) وَلَوْ مِنْ صَيْدٍ مَا عَدَا التُّرَابَ إذْ لَا مَعْنَى لِتَتْرِيبِهِ ( بِمُلَاقَاةِ ) الْمُفَاعَلَةُ هُنَا غَيْرُ مُرَادَةٍ كَعَاقَبْت اللِّصَّ ( شَيْءٍ ) غَيْرِ دَاخِلِ مَاءٍ كَثِيرٍ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْمَجْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p521
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ آخِرَ الْوَقْتِ ) يَتَّجِهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِآخِرِ الْوَقْتِ مَا يَشْمَلُ أَثْنَاءَهُ بَلْ مَا عَدَا وَقْتَ الْفَضِيلَةِ ( قَوْلُهُ فَانْتِظَارُهُ أَفْضَلُ ) لَا يَبْعُدُ أَنَّ أَفْضَلَ مِنْهُ فِعْلُهَا بِال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p535
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِعَطَشِ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَخَرَجَ بِالْمُحْتَرَمِ غَيْرُهُ فَلَا يَكُونُ عَطَشُهُ مُجَوِّزًا لِبَذْلِ الْمَاءِ لَهُ وَهَلْ يُعْتَبَرُ الِاحْتِرَامُ فِي مَالِكِ الْمَاءِ أَيْضًا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p610
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ تَمَامِ الرَّاءِ كَانَ مِنْ الْوُجُودِ لَا فِي صَلَاةٍ فَانْظُرْ هَلْ يَشْكُلُ بِقَوْلِهِ الْآتِي أَوْ مَعَهَا مِنْ قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p611
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِتَوَهُّمِهِ ) الْمُرَادُ بِهِ مَا يَشْمَلُ الظَّنَّ كَمَا مَرَّ عَنْ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي . ( قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ إلَخْ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ تَمَامِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p613
حاشية ابن قاسم ، ( قَوْلُهُ وَهُوَ لَا يَأْتِي فِي النَّفْلِ ) أَقُولُ عَدَمُ إتْيَانِهِ فِي النَّفْلِ لَا يَقْتَضِي الْحَمْلَ الْمَذْكُورَ وَلَا يُنَافِي تَعْمِيمَ الْمَسْأَلَةِ ؛ لِأَنَّ غَايَةَ الْأَمْرِ أَنْ يَكُونَ هَذَا ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p614
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَقِيلَ يَبْطُلُ النَّفَلُ ) أَيْ الَّذِي يَسْقُطُ بِالتَّيَمُّمِ نِهَايَةٌ . ( قَوْلُهُ وَإِدْخَالُهُ إلَخْ ) أَيْ بِقَوْلِهِ وَإِنْ أَسْقَطَهَا إلَخْ وَقَوْلُهُ وَتَارَةً لَا الْأَصْوَبُ وَتَارَةً فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p635
( وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا ) لِكَوْنِهِ بِصَحْرَاءَ فِيهَا حَجَرٌ أَوْ رَمْلٌ فَقَطْ أَوْ بِحَبْسٍ فِيهِ تُرَابٌ نَدِيٌّ وَلَا أُجْرَةَ مَعَهُ يُجَفِّفُهُ بِهَا ( لَزِمَهُ فِي الْجَدِيدِ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرْضَ ) الْمَكْتُوبَ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p636
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ بِمَحَلٍّ إلَخْ ) تَبِعَ فِيهِ شَرْحَ الرَّوْضِ فَإِنَّهُ قَيَّدَ الْبُطْلَانَ بِرُؤْيَةِ التُّرَابِ بِمَا إذَا كَانَ بِمَحَلٍّ يُغْنِي عَنْ الْقَضَاءِ ، ثُمَّ قَالَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p637
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَيُتَّجَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ الْمَكْتُوبَ وَقَوْلَهُ كَالْعَاجِزِ إلَى وَهِيَ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ بِمَحَلٍّ لَا يُسْقِطُ الْقَضَاءَ . ( قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p678
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَتَتَوَضَّأُ ) أَيْ أَوْ تَتَيَمَّمُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . ( قَوْلُهُ وَعَقِبَ الْعَصْبِ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَمِنْ ثَمَّ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَتُبَادِرُ فِي الْمُغْنِي . ( قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p681
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَانْتِظَارِ جَمَاعَةٍ ) هَلْ يَدْخُلُ فِيهِ مَا لَوْ تَيَقَّنَتْهَا آخَرَ الْوَقْتِ أَوْ ظَنَّتْهَا عَلَى مَا مَرَّ فِي التَّيَمُّمِ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَلَهَا التَّأْخِيرُ لِصَلَاةِ الرَّا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p685
( وَلَوْ انْقَطَعَ الدَّمُ بَعْدَ ) نَحْوِ ( الْوُضُوءِ ) ، وَلَوْ فِي الصَّلَاةِ أَوْ فِيهِ ( وَلَمْ تَعْتَدَّ انْقِطَاعُهُ وَعَوْدُهُ ) وَجَبَ الْوُضُوءُ لِاحْتِمَالِ الشِّفَاءِ وَالْأَصْلُ أَنْ لَا عَوْدَ ( أَوْ ) انْقَطَعَ فِيهِ أَ…
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَلَاءِ
رجل
Harf #25100
4457 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 4457×
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4784ص ( وَلِلْخُنْثَى الْمُشْكِلِ نِصْفُ نَصِيبَيْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ) ش : تَقَدَّمَ أَنَّ مِنْ مَوَانِعِ الْإِرْثِ الشَّكَّ وَهُوَ أَقْسَامٌ الْأَوَّلُ : فِي تَأَخُّرِ مَوْتِ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ الثَّانِي فِي الْوُجُودِ وَالْكَلَامِ عَلَى ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p83
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَثَمَرٌ سَاقِطٌ ) عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَكَالْحَيَوَانِ إنْ انْحَلَّ مِنْهَا شَيْءٌ قَالَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِهِ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمَجْمُوعِ وَالْجَوَاهِرِ وَغَيْرِهِمَا وَالْحَبُّ كَالْبُرِّ وَال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p84
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فَالْمُتَغَيِّرُ بِمُخَالِطٍ طَاهِرٌ إلَخْ ) مَحَلُّهُ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِ الْمُخَالِطِ ، وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ كَنَحْوِ سِدْرٍ أَوْ عَجِينٍ أَرَادَ تَطْهِيرَهُ فَصَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَتَغَيَّرَ بِهِ تَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p86
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بِأَنْ شَكَّ ) يَنْبَغِي أَنْ يَشْمَلَ الشَّكُّ هُنَا الظَّنَّ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ ( قَوْلُهُ مَا لَمْ يَتَحَقَّقْ الْكَثْرَةُ وَيَشُكَّ فِي زَوَالِهَا ) عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ نَعَمْ لَوْ تَغَيَّرَ كَثِيرًا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p87
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِقِلَّتِهِ ) أَشَارَ بِتَعْلِيلِ مَا هُنَا بِالْقِلَّةِ وَتَعْلِيلِ مَا سَيَأْتِي مِنْ الْمُتَعَاطِفَاتِ الثَّلَاثَةِ بِتَعَذُّرِ صَوْنِ الْمَاءِ عَمَّا ذُكِرَ إلَى أَنَّ مَا هُنَا مُحْتَرَزُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p89
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَلَمْ يُدَقَّ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ تَفَتَّتَ وَخَالَطَ فَيُخَالِفُ مَا مَرَّ عَنْ الْأَذْرَعِيِّ ( قَوْلُهُ وَمَا فِي مَقَرِّهِ ) يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْهُ طَوْنَسُ السَّاقِيَةِ لِلْحَاجَةِ إلَيْهِ فَهُوَ فِي مَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p90
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا مُتَغَيِّرَ بِمُكْثٍ إلَخْ ) قَالَ الْعِمْرَانِيُّ وَلَا تُكْرَهُ الطَّهَارَةُ بِهِ نِهَايَةٌ وَمِثْلُهُ مَا تَغَيَّرَ بِمَا لَا يَضُرُّ حَيْثُ لَمْ يَجْرِ خِلَافٌ فِي سَلْبِهِ الطَّهُورِيَّةَ أَمَّا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p93
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فِي مَاءِ مُبَلَّاتِ الْكَتَّانِ ) بِالْإِضَافَةِ ( قَوْلُهُ السَّلَبُ ) جَوَابُ لَوْ ، عَلَى حَذْفِ الْخَبَرِ ، أَيْ : مُتَعَيِّنٌ ، وَالْجُمْلَةُ الشَّرْطِيَّةُ خَبَرُ إنَّ ، وَهُوَ مَعَ اسْمِهِ وَخَبَرِهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p138
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُسْتَثْنَى صُوَرٌ أُخْرَى إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ حَيْثُ قِيلَ بِالْعَفْوِ عَنْهَا بَيْنَ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا لَكِنْ فِي سم مَا نَصُّهُ قِيلَ وَالتَّحْقِيقُ فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p156
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِنَحْوِ انْقِطَاعِ رِيحِهِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَنَحْوُهُ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي أَوْ نَحْوُهُ كَأَنْ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لَمْ يَجْتَهِدْ عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p158
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ أَوْ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مَاءٌ وَمَاءُ وَرْدٍ إلَخْ ) بَقِيَ مَا لَوْ وَقَعَ الِاشْتِبَاهُ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ أَوَانٍ مَاءٍ طَهُورٍ وَمَاءٍ مُتَنَجِّسٍ وَمَاءِ وَرْدٍ فَهَلْ يَجُوزُ لَهُ الِاجْتِهَادُ نَظَرًا لِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p159
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِانْقِطَاعِ رِيحِهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَفِيمَا إذَا اشْتَبَهَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ الْمَانِعُ إلَى لِمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ أَوْ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مَاءٌ وَمَاءُ وَرْدٍ إلَخْ ) بَقِيَ مَا لَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p169
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ إلَخْ ) أَيْ فِي الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا إجْمَاعًا ، وَقَدْ { تَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَنٍّ مِنْ جِلْدٍ وَمِنْ قَدَحٍ مِنْ خَشَبٍ وَمِنْ مِخْضَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p185
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ الْفَمَ ) هَلْ يَنْقُضُ حِينَئِذٍ خُرُوجُ رِيقِهِ وَنَفَسِهِ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ خُرُوجَ الرِّيحِ نَاقِضٌ وَالنَّقْضُ بِذَلِكَ فِي غَايَةِ الْإِشْكَالِ وَالْمُعْتَمَدُ عِنْدَ شَيْخِنَا الشِّهَابِ الرَّمْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p186
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : بِأَنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُمَا شَيْءٌ ) أَيْ ، وَإِنْ لَمْ يَلْتَحِمَا نِهَايَةٌ ، وَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ وَلَوْ الْفَمَ ) هَلْ يَنْقُضُ حِينَئِذٍ خُرُوجُ رِيقِهِ وَنَفَسِهِ مِنْهُ ؛…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p211
( وَالْأَصَحُّ حِلُّ حَمْلِهِ فِي ) هِيَ بِمَعْنَى مَعَ كَمَا عَبَّرَ بِهِ غَيْرُهُ فَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمَتَاعِ ظَرْفًا لَهُ ( أَمْتِعَةٍ ) بَلْ مَتَاعٍ وَمِثْلُهُ حَمْلُ حَامِلِهِ بِقَصْدِهِ ؛ لِأَنَّ الْمُصْحَفَ تَابِعٌ حِينَئِذٍ أَيْ بِال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p226
( وَلَا يَحْمِلُ ) دَاخِلَهُ أَيْ الْوَاصِلُ لِمَحَلِّ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ( ذِكْرَ اللَّهِ ) أَيْ مَكْتُوبَ ذِكْرِهِ كَكُلِّ مُعَظَّمٍ مِنْ قُرْآنٍ وَاسْمِ نَبِيٍّ وَمَلَكٍ مُخْتَصٍّ أَوْ مُشْتَرَكٍ وَقَصَدَ بِهِ الْمُعَظَّمَ أَوْ قَامَتْ قَرِينَةٌ قَوِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p228
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( ذِكْرُ اللَّهِ ) هُوَ مَا تَضَمَّنَ ثَنَاءً أَوْ دُعَاءً وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ مَا فِيهِ ثَوَابٌ ( فَائِدَةٌ ) وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا لَوْ نُقِشَ اسْمُ مُعَظَّمٍ عَلَى خَاتَمٍ لِاثْنَيْنِ قَصَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p229
( وَيَعْتَمِدُ ) نَدْبًا فِي حَالِ قَضَاءِ حَاجَتِهِ ( جَالِسٌ يَسَارَهُ ) ؛ لِأَنَّهَا الْأَنْسَبُ بِذَلِكَ بِخِلَافِ يَمِينِهِ فَيَضَعُ أَصَابِعَهَا بِالْأَرْضِ ، وَيَنْصِبُ بَاقِيَهَا ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَسْهَلَ لِخُرُوجِ الْخَارِجِ أَمَّا ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p230
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَيَنْصِبُ بَاقِيَهَا ) ، وَيَضُمُّ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فَخِذَيْهِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ إلَخْ ) أَيْ وَضْعَ أَصَابِعِ الْيُمْنَى بِالْأَرْضِ مَعَ نَصْبِ بَاقِيهَا ( قَوْلُهُ : أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p232
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ إلَخْ ) ( تَنْبِيهٌ ) ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ عَدَمُ حُرْمَةِ اسْتِقْبَالِ الْمُصْحَفِ أَوْ اسْتِدْبَارِهِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ وَإِنْ كَانَ أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْ الْقِبْلَةِ وَقَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p233
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ إلَخْ ) وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ عَدَمُ حُرْمَةِ اسْتِقْبَالِ الْمُصْحَفِ أَوْ اسْتِدْبَارِهِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ، وَإِنْ كَانَ أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْ الْقِبْلَةِ وَقَدْ يُوَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p235
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لِعَيْنِ الْقِبْلَةِ ) يَنْبَغِي أَنْ يُرَادَ بِالْعَيْنِ مَا يُجْزِئُ اسْتِقْبَالُهُ فِي الصَّلَاةِ فَيَدْخُلُ فِيهِ الْعَيْنُ بِحَسَبِ الِاسْمِ عَلَى مَا سَيَأْتِي عَنْ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p236
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مَعَ عَدَمِهِ إلَخْ ) أَيْ عَدَمِ مَا ذُكِرَ مِنْ الِاسْتِقْبَالِ وَالِاسْتِدْبَارِ كُرْدِيٌّ و ع ش ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) وَلَوْ اسْتَقْبَلَهَا بِصَدْرِهِ وَحَوَّلَ قُبُلَهُ عَنْهَا وَبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p260
( وَيَسْتَبْرِئُ ) نَدْبًا وَقِيلَ وُجُوبًا وَانْتَصَرَ لَهُ جَمْعٌ إنْ ظَنَّ عَوْدَهُ لَوْلَا الِاسْتِبْرَاءُ ( مِنْ الْبَوْلِ ) وَكَذَا الْغَائِطُ إنْ خَشِيَ عَوْدَ شَيْءٍ مِنْهُ عِنْدَ انْقِطَاعِهِ فِيمَا يَظْهَرُ بِنَحْوِ تَنَحْنُحٍ وَنَتْرِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p262
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ نَدْبًا ) كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ وُجُوبًا ) ، وَهُوَ أَيْ الْقَوْلُ بِالْوُجُوبِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ خُرُوجُ شَيْءٍ مِنْهُ بَعْدَ الِاسْتِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p272
( وَشَرْطُ ) إجْزَاءِ الِاقْتِصَارِ عَلَى ( الْحَجَرِ ) وَمَا فِي مَعْنَاهُ أَوْ الْمُرَادُ بِالْحَجَرِ مَا يَعُمُّهُمَا ( أَنْ ) لَا يَكُونَ بِهِ رُطُوبَةٌ كَالْمَحَلِّ وَلَوْ مِنْ عَرَقٍ عَلَى مَا اعْتَمَدَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَفِيهِ نَظَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p303
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي مُطَابَقَةِ الْمُبْتَدَأِ لِلْخَبَرِ ) لَا يَخْفَى أَنَّ مُطَابَقَتَهُمَا أَمْرٌ مُعْتَبَرٌ فِي اللُّغَةِ لَا يَنْبَنِي عَلَى الِاصْطِلَاحِ بَلْ هُوَ ثَابِتٌ قَبْلَ وُجُودِ الِاصْطِلَاحِ وَالْحَاصِلُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p344
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ الْوُضُوءُ ) سَوَاءٌ فِي اسْتِحْبَابِهِ لَهُ أَكَانَ حَالَ شُرُوعِهِ فِيهِ أَمْ فِي أَثْنَائِهِ قِيَاسًا عَلَى مَا سَيَأْتِي فِي التَّسْمِيَةِ وَبَدْؤُهُ بِالسِّوَاكِ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ أَوَّلُ السُّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p349
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِهِ قَبْلَهُ ) أَيْ ، وَإِنْ لَمْ يَتَسَحَّرْ عَلَى الْأَوْجَهِ م ر قَالَ الْجِيلِيُّ إلَّا إذَا لَمْ يُفْطِرْ لَيْلًا أَيْ فَحِينَئِذٍ يُكْرَهُ قَبْلَ الزَّوَالِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ التَّغَيُّرَ حِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p350
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فِي حَالَةٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ أَكَلَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَيُفْتَحُ فِي لُغَةٍ شَاذَّةٍ وَقَوْلُهُ ، وَيَمْتَدُّ إلَى وَحِكْمَةٍ إلَخْ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ يَوْمَ الْقِيَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p352
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَالتَّسْمِيَةُ أَوَّلَهُ ) قَالَ فِي الْعُبَابِ وَتُكْرَهُ أَيْ التَّسْمِيَةُ لِمُحَرَّمٍ وَمَكْرُوهٍ قَالَ فِي شَرْحِهِ بَعْدَ أَنْ بَيَّنَ نَقْلَ ذَلِكَ عَنْ الْجَوَاهِرِ مَا نَصُّهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p353
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالتَّسْمِيَةُ أَوَّلَهُ ) وَيُسَنُّ التَّعَوُّذُ قَبْلَهَا وَأَنْ يَزِيدَ بَعْدَهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَنِعْمَتِهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْمَاءَ طَهُورًا وَالْإِسْلَامَ نُورً…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p354
( وَغَسْلُ كَفَّيْهِ ) إلَى كُوعَيْهِ ( وَإِنْ تَيَقَّنَ طُهْرَهُمَا ) وَيُسَنُّ غَسْلُهُمَا مَعًا لِلِاتِّبَاعِ قِيلَ ظَاهِرُ تَقْدِيمِهِ السِّوَاكَ أَنَّهُ أَوَّلُ سُنَنِهِ ثُمَّ بَعْدَهُ التَّسْمِيَةُ ثُمَّ غَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثُمَّ الْمَضْمَضَةُ ثُمَّ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p356
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَإِنْ تَيَقَّنَ طُهْرَهُمَا ) أَيْ أَوْ تَوَضَّأَ مِنْ نَحْوِ إبْرِيقٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : قِيلَ إلَخْ ) وَمِمَّنْ قَالَ بِهِ النِّهَايَةُ وَوَالِدُهُ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : إنَّ أَوَّلَهُ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p405
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ مَسْحُ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ خُطُوطًا ) هَلْ يُسَنُّ مَسْحُ سَاقِهِ لِتَحْصِيلِ إطَالَةِ التَّحْجِيلِ كَانَ ظَهَرَ لَنَا سَنَّهُ لَكِنْ رَأَيْنَا بَعْدَ ذَلِكَ عِبَارَةَ الْمَجْمُوعِ صَرِيحَةً فِي عَدَمِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p412
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ حَاضَ ) إلَى الْبَابِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَيْ وَلَمْ يَسْتُرْهُ إلَى أَوْ انْتَهَتْ وَقَوْلُهُ وَإِنْ غَسَلَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ وَيُجَابُ إلَى وَخَرَجَ وَكَذَا إلَى الْبَابِ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p414
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ الشَّرَجِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ ( قَوْلُهُ وَالشَّكُّ فِي شَرْطِهَا إلَخْ ) فِيهِ تَأَمُّلٌ ( قَوْلُهُ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ) يَحْتَمِلُ أَنْ يَحْتَاجَ غَسْلُهُمَا لِلنِّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p415
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَمَنْ نَزَعَ خُفَّيْهِ إلَخْ ) أَوْ خَرَجَا أَوْ أَحَدُهُمَا عَنْ صَلَاحِيَّةِ الْمَسْحِ بِنَحْوِ تَخَرُّقٍ مُغْنِي وَشَيْخُنَا وَ ع ش ( قَوْلُهُ أَوْ انْفَتَحَ إلَخْ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ شَيْءٌ مِنْ مَحَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p430
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْجَنَابَةُ ) وَلَمْ يَقُلْ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ حَتَّى تَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَوْتَ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِكَ وَلِأَنَّ إطْلَاقَ جَوَازِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p436
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْغُسْلِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ أَيْ الْغُسْلِ الْوَاجِبِ الَّذِي لَا يَصِحُّ بِدُونِهِ ا هـ . ( قَوْلُهُ أَوْ غَيْرِهَا ) أَيْ مِمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ ( قَوْلُهُ أَوْ لِسَبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p440
( وَأَكْمَلُهُ ) أَيْ الْغُسْلِ ( إزَالَةُ الْقَذَرِ ) بِالْمُعْجَمَةِ الطَّاهِرِ كَمَنِيٍّ وَالنَّجَسِ كَمَذْيٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَفَطَّنَ مَنْ يَغْتَسِلُ مِنْ نَحْوِ إبْرِيقٍ لِدَقِيقَةٍ وَهِيَ أَنَّهُ إذَا طَهَّرَ مَحَلَّ النَّجْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p441
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ رَفْعِ حَدَثِ الْوَجْهِ ثُمَّ قَوْلُهُ الْآتِي لَزِمَهُ غَسْلُ مَا تَأَخَّرَ حَدَثُهُ فِي مَحَلِّهِ ) اُنْظُرْ اشْتِرَاطَ كَوْنِهِ بَعْدَ رَفْعِ حَدَثِ الْوَجْهِ فِي الْأَوَّلِ وَفِي مَحَلِّهِ فِي الثَّانِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p442
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْغُسْلِ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ هُوَ وَاجِبًا كَانَ أَوْ مَنْدُوبًا كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ بِالْمُعْجَمَةِ ) إلَى قَوْلِهِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ ا هـ . فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p466
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَدَمٌ ) أَيْ وَلَوْ تَحَلَّبَ مِنْ سَمَكٍ وَكَبِدٍ وَطِحَالٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ سَالَ ع ش ( قَوْلُهُ حَتَّى مَا يَبْقَى ) إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَيْ إلَى وَمَتَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p467
( وَرَوْثٌ ) بِالْمُثَلَّثَةِ وَهُوَ إمَّا خَاصٌّ بِمَا مِنْ الْآدَمِيِّ كَالْعَذِرَةِ أَوْ بِمَا مِنْ غَيْرِ الْآدَمِيِّ أَوْ بِمَا مِنْ ذِي الْحَافِرِ أَوْ أَعَمَّ وَهُوَ مَا فِي الدَّقَائِقِ فَعَلَى غَيْرِهِ أُرِيدَ بِهِ الْأَعَمُّ تَوَسُّعًا (…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p483
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَمِنْ وَرَاءِ بَاطِنِ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ نَجِسٌ قَطْعًا ) جَعَلَ الرُّطُوبَةَ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ كَمَا تَرَى ، وَقَدْ ذَكَرَهُ كَذَلِكَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ ثُمَّ خَالَفَهُ حَيْثُ قَالَ : قَالَ الْأَذْرَعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p491
( وَمَا نَجِسَ ) وَلَوْ مِنْ صَيْدٍ مَا عَدَا التُّرَابَ إذْ لَا مَعْنَى لِتَتْرِيبِهِ ( بِمُلَاقَاةِ ) الْمُفَاعَلَةُ هُنَا غَيْرُ مُرَادَةٍ كَعَاقَبْت اللِّصَّ ( شَيْءٍ ) غَيْرِ دَاخِلِ مَاءٍ كَثِيرٍ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْمَجْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p521
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ آخِرَ الْوَقْتِ ) يَتَّجِهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِآخِرِ الْوَقْتِ مَا يَشْمَلُ أَثْنَاءَهُ بَلْ مَا عَدَا وَقْتَ الْفَضِيلَةِ ( قَوْلُهُ فَانْتِظَارُهُ أَفْضَلُ ) لَا يَبْعُدُ أَنَّ أَفْضَلَ مِنْهُ فِعْلُهَا بِال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p535
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِعَطَشِ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَخَرَجَ بِالْمُحْتَرَمِ غَيْرُهُ فَلَا يَكُونُ عَطَشُهُ مُجَوِّزًا لِبَذْلِ الْمَاءِ لَهُ وَهَلْ يُعْتَبَرُ الِاحْتِرَامُ فِي مَالِكِ الْمَاءِ أَيْضًا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p610
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ تَمَامِ الرَّاءِ كَانَ مِنْ الْوُجُودِ لَا فِي صَلَاةٍ فَانْظُرْ هَلْ يَشْكُلُ بِقَوْلِهِ الْآتِي أَوْ مَعَهَا مِنْ قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p611
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِتَوَهُّمِهِ ) الْمُرَادُ بِهِ مَا يَشْمَلُ الظَّنَّ كَمَا مَرَّ عَنْ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي . ( قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ إلَخْ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ تَمَامِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p613
حاشية ابن قاسم ، ( قَوْلُهُ وَهُوَ لَا يَأْتِي فِي النَّفْلِ ) أَقُولُ عَدَمُ إتْيَانِهِ فِي النَّفْلِ لَا يَقْتَضِي الْحَمْلَ الْمَذْكُورَ وَلَا يُنَافِي تَعْمِيمَ الْمَسْأَلَةِ ؛ لِأَنَّ غَايَةَ الْأَمْرِ أَنْ يَكُونَ هَذَا ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p614
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَقِيلَ يَبْطُلُ النَّفَلُ ) أَيْ الَّذِي يَسْقُطُ بِالتَّيَمُّمِ نِهَايَةٌ . ( قَوْلُهُ وَإِدْخَالُهُ إلَخْ ) أَيْ بِقَوْلِهِ وَإِنْ أَسْقَطَهَا إلَخْ وَقَوْلُهُ وَتَارَةً لَا الْأَصْوَبُ وَتَارَةً فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p635
( وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا ) لِكَوْنِهِ بِصَحْرَاءَ فِيهَا حَجَرٌ أَوْ رَمْلٌ فَقَطْ أَوْ بِحَبْسٍ فِيهِ تُرَابٌ نَدِيٌّ وَلَا أُجْرَةَ مَعَهُ يُجَفِّفُهُ بِهَا ( لَزِمَهُ فِي الْجَدِيدِ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرْضَ ) الْمَكْتُوبَ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p636
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ بِمَحَلٍّ إلَخْ ) تَبِعَ فِيهِ شَرْحَ الرَّوْضِ فَإِنَّهُ قَيَّدَ الْبُطْلَانَ بِرُؤْيَةِ التُّرَابِ بِمَا إذَا كَانَ بِمَحَلٍّ يُغْنِي عَنْ الْقَضَاءِ ، ثُمَّ قَالَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p637
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَيُتَّجَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ الْمَكْتُوبَ وَقَوْلَهُ كَالْعَاجِزِ إلَى وَهِيَ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ بِمَحَلٍّ لَا يُسْقِطُ الْقَضَاءَ . ( قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p678
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَتَتَوَضَّأُ ) أَيْ أَوْ تَتَيَمَّمُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . ( قَوْلُهُ وَعَقِبَ الْعَصْبِ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَمِنْ ثَمَّ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَتُبَادِرُ فِي الْمُغْنِي . ( قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p681
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَانْتِظَارِ جَمَاعَةٍ ) هَلْ يَدْخُلُ فِيهِ مَا لَوْ تَيَقَّنَتْهَا آخَرَ الْوَقْتِ أَوْ ظَنَّتْهَا عَلَى مَا مَرَّ فِي التَّيَمُّمِ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَلَهَا التَّأْخِيرُ لِصَلَاةِ الرَّا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p685
( وَلَوْ انْقَطَعَ الدَّمُ بَعْدَ ) نَحْوِ ( الْوُضُوءِ ) ، وَلَوْ فِي الصَّلَاةِ أَوْ فِيهِ ( وَلَمْ تَعْتَدَّ انْقِطَاعُهُ وَعَوْدُهُ ) وَجَبَ الْوُضُوءُ لِاحْتِمَالِ الشِّفَاءِ وَالْأَصْلُ أَنْ لَا عَوْدَ ( أَوْ ) انْقَطَعَ فِيهِ أَ…