( وَمَنْ لَهُ أَبَوَانِ ) أَيْ : أَبٌ ، وَإِنْ عَلَا وَأُمٌّ ( فَ ) نَفَقَتُهُ ( عَلَى الْأَبِ ) وَلَوْ بَالِغًا اسْتِصْحَابًا لِمَا كَانَ فِي صِغَرِهِ وَلِعُمُومِ خَبَرِ هِنْدٍ ( وَقِيلَ ) هِيَ ( عَلَيْهِمَا لِبَالِغٍ ) عَاقِلٍ لِاسْتِوَائِهِمَا فِيهِ بِخِلَافِ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ لِتَمَيُّزِ الْأَبِ بِالْوِلَايَةِ عَلَيْهِمَا ( أَوْ ) اجْتَمَعَ ( أَجْدَادٌ وَجَدَّاتٌ ) لِعَاجِزٍ ( إنْ أَدْلَى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فَالْأَقْرَبُ ) هُوَ الَّذِي يُنْفِقُهُ لِإِدْلَاءِ الْأَبْعَدِ بِهِ ( وَإِلَّا ) يَدُلُّ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ ( فَ ) الِاعْتِبَارُ ( بِالْقُرْبِ ) فَيُنْفِقُهُ الْأَقْرَبُ مِنْهُمْ ( وَقِيلَ ) الِاعْتِبَارُ بِوَصْفِ ( الْإِرْثِ ) كَمَا مَرَّ فِي الْفُرُوعِ ( وَقِيلَ ) الِاعْتِبَارُ ( بِوِلَايَةِ الْمَالِ ) أَيْ : بِالْجِهَةِ الَّتِي تُفِيدُهَا ، وَإِنْ وُجِدَ مَانِعُهَا كَالْفِسْقِ ؛ لِأَنَّهَا تُشْعِرُ بِتَفْوِيضِ التَّرْبِيَةِ إلَيْهِ .