شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَسُنَّ ) لِمَنْ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ ( أَخْذُ ظُفْرٍ وَشَارِبٍ وَنَحْوَهُ ) كَعَانَةٍ وَإِبِطٍ .
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : ثَبَتَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ } وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَأَظْفَارِهِ .
( وَ ) سُنَّ أَنْ ( لَا يُشَارِطَ الْحَلَّاقَ عَلَى أُجْرَةٍ ) لِأَنَّهُ دَنَاءَةٌ ( وَسُنَّ إمْرَارُ الْمُوسَى عَلَى مَنْ عَدِمَهُ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَجِبْ لِأَنَّ الْحَلْقَ مَحَلُّهُ الشَّعْرُ فَيَسْقُطُ بِعَدَمِهِ ، كَغَسْلِ عُضْوٍ فَقَدْ قَالَ فِي الشَّرْحِ : وَبِأَيِّ شَيْءٍ قَصَّرَ الشَّعْرَ أَجْزَأَهُ وَكَذَا إنْ نَتَفَهُ أَوْ أَزَالَ بِنَوْرَةٍ لَكِنَّ السُّنَّةَ الْحَلْقُ أَوْ التَّقْصِيرُ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : ثَبَتَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ } وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَأَظْفَارِهِ .
( وَ ) سُنَّ أَنْ ( لَا يُشَارِطَ الْحَلَّاقَ عَلَى أُجْرَةٍ ) لِأَنَّهُ دَنَاءَةٌ ( وَسُنَّ إمْرَارُ الْمُوسَى عَلَى مَنْ عَدِمَهُ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَجِبْ لِأَنَّ الْحَلْقَ مَحَلُّهُ الشَّعْرُ فَيَسْقُطُ بِعَدَمِهِ ، كَغَسْلِ عُضْوٍ فَقَدْ قَالَ فِي الشَّرْحِ : وَبِأَيِّ شَيْءٍ قَصَّرَ الشَّعْرَ أَجْزَأَهُ وَكَذَا إنْ نَتَفَهُ أَوْ أَزَالَ بِنَوْرَةٍ لَكِنَّ السُّنَّةَ الْحَلْقُ أَوْ التَّقْصِيرُ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith