شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
وَ ( لَا ) يَلْزَمُ مَغْصُوبًا مِنْهُ قَبُولُ هِبَةِ ( مَسَامِيرَ ) لِغَاصِبٍ ( سَمَّرَ بِهَا ) الْخَشَبَ ( الْمَغْصُوبَ ) ; لِأَنَّهَا أَعْيَانٌ مُتَمَيِّزَةٌ فَلَا يُجْبَرُ عَلَى قَبُولِهَا كَغَيْرِهَا مِنْ الْأَعْيَانِ لِلْمِنَّةِ ، ( وَإِنْ غَصَبَ صِبْغًا فَصَبَغَ ) الْغَاصِبُ ( بِهِ ثَوْبًا ) لَهُ ( أَوْ غَصَبَ زَيْتًا فَلَتَّ ) الْغَاصِبُ ( بِهِ سَوِيقًا ) لَهُ ( فَ ) رَبُّ الصِّبْغِ أَوْ الزَّيْتِ وَالْغَاصِبُ ( شَرِيكَانِ ) فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ أَوْ السَّوِيقِ الْمَلْتُوتِ ( بِقَدْرِ حَقَّيْهِمَا ) لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَضْمَنُ ) الْغَاصِبُ ( النَّقْصَ ) إنْ حَصَلَ لِتَعَدِّيهِ بِالْخَلْطِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث