شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَ ) سُنَّ عِنْدَ وُجْدَانِهَا ( إشْهَادُ عَدْلَيْنِ عَلَيْهَا ) لِحَدِيثِ { مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ } وَلَمْ يَأْمُرْ بِهِ فِي خَبَرِ 384 زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأُبَيُّ بْنِ كَعْبٍ وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ ، فَتَعَيَّنَ حَمْلُهُ عَلَى النَّدْبِ وَكَالْوَدِيعَةِ ، وَفَائِدَةُ الْإِشْهَادِ حِفْظُهَا عَنْ نَفْسِهِ مِنْ أَنْ يَطْمَعَ فِيهَا عَنْ وَرَثَتِهِ إنْ مَاتَ وَعَنْ غُرَمَائِهِ إنْ أَفْلَسَ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith