( وَلَوْ مَاتَ مُتَوَارِثَانِ ) كَأَخَوَيْنِ ( عِنْدَ الزَّوَالِ أَوْ نَحْوِهِ ) كَشُرُوقِ الشَّمْسِ أَوْ غُرُوبِهَا أَوْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمٍ وَاحِدٍ ( أَحَدُهُمَا ) أَيْ : الْمُتَوَارِثَيْنِ الْمَيِّتَيْنِ كَذَلِكَ ( بِالْمَشْرِقِ ) كَالسِّنْدِ . ( وَالْآخَرُ بِالْمَغْرِبِ كَفَارِسٍ ) ( وَرِثَ مَنْ بِهِ ) أَيْ : الْمَغْرِبِ ( مَنْ الَّذِي ) مَاتَ ( بِالْمَشْرِقِ لِمَوْتِهِ ) أَيْ : الَّذِي بِالْمَشْرِقِ ( قَبْلَهُ ) أَيْ : قَبْلَ الَّذِي بِالْمَغْرِبِ ( بِنَاءً عَلَى اخْتِلَافِ الزَّوَالِ ) ; لِأَنَّهُ يَكُونُ بِالْمَشْرِقِ قَبْلَ كَوْنِهِ بِالْمَغْرِبِ وَلَوْ مَاتَا عِنْدَ ظُهُورِ الْهِلَالِ . قَالَ فِي الْفَائِقِ : فَتَعَارَضَ فِي الْمَذْهَبِ ، وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ كَالزَّوَالِ .