شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
page 3310
( أَوْ عَلَّقَهُ ) أَيْ : الطَّلَاقَ ( عَلَى أَكْلِهَا ، وَنَحْوِهِ ) كَصَلَاتِهَا ( مِمَّا يُعْلَمُ وُقُوعَهُ حَالَتَهُمَا ) أَيْ : الْحَيْضِ ، وَالطُّهْرِ الَّذِي أَصَابَهَا فِيهِ ( فَ ) هُوَ طَلَاقُ ( بِدْعَةٍ مُحَرَّمٌ ، وَيَقَعُ ) نَصًّا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ .
قَالَ نَافِعٌ . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ طَلَّقَهَا فَحُسِبَتْ مِنْ طَلَاقِهِ وَرَاجَعَهَا كَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; وَلِأَنَّهُ طَلَاقٌ مِنْ مُكَلَّفٍ فِي مَحَلِّ الطَّلَاقِ فَوَقَعَ كَطَلَاقِ الْحَامِلِ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith