شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَيَقَعُ ) طَلَاقُ زَوْجَةٍ جَعَلَ إلَيْهَا ( بِكِنَايَتِهَا مَعَ نِيَّتِهِ ) الطَّلَاقَ ( وَلَوْ جَعَلَهُ ) زَوْجُهَا ( لَهَا بِصَرِيحِ ) الطَّلَاقِ فَإِنْ قَالَتْ اخْتَرْت نَفْسِي وَلَمْ تَنْوِ بِهِ طَلَاقًا لَمْ يَقَعْ فَلَفْظُ الْأَمْرِ ، وَالْخِيَارِ كِنَايَةٌ فِي حَقِّ الزَّوْجِ ، وَالزَّوْجَةِ يَفْتَقِرُ إلَى نِيَّةِ كُلٍّ مِنْهُمَا فَإِنْ نَوَى أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ لَمْ يَقَعْ ; لِأَنَّ الزَّوْجَ إنْ لَمْ يَنْوِ فَمَا فَوَّضَ إلَيْهَا الطَّلَاقَ فَلَا يَصِحُّ أَنْ تُوقِعَهُ وَإِنْ نَوَاهُ دُونَهَا فَقَدْ فَوَّضَ إلَيْهَا الطَّلَاقَ وَلَمْ تُوقِعْهُ هِيَ ( وَكَذَا وَكِيلٌ ) فِي طَلَاقٍ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith