شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَ ) إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ ( كُلَّمَا لَمْ أُطَلِّقْك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَضَى مَا ) أَيْ زَمَنٌ ( يُمْكِنُ إيقَاعُ ثَلَاثِ ) طَلْقَاتٍ ( مُرَتَّبَةً ) أَيْ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ ( فِيهِ ) أَيْ الزَّمَنِ الْمَاضِي ( وَلَمْ يُطَلِّقْهَا طَلُقَتْ ثَلَاثًا ) لِاقْتِضَاءِ كُلَّمَا لِلتَّكْرَارِ وَمَعَ لَمْ الْفَوْرِيَّةِ وَيَدُلُّ لِلْأَوَّلِ قَوْله تَعَالَى : { كُلَّمَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ } فَتَقْتَضِي تَكْرَارَ الطَّلَاقِ بِتَكْرَارِ الصِّفَةِ وَهِيَ عَدَمُ طَلَاقِهِ لَهَا ( إنْ دَخَلَ بِهَا وَإِلَّا ) يَكُنْ دَخَلَ بِهَا ( بَانَتْ ب ) الطَّلْقَةِ ( الْأُولَى ) فَلَا يَلْحَقُهَا مَا بَعْدَهَا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث