شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
page 358
( يُكَبِّرُ ) فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ تَكْبِيرَتَيْنِ ، سَوَاءٌ كَانَ فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ خَارِجِهَا : تَكْبِيرَةٌ ( إذَا سَجَدَ وَ ) تَكْبِيرَةً ( إذَا رَفَعَ ) كَسُجُودِ صُلْبِ الصَّلَاةِ وَالسَّهْوِ ( وَيَجْلِسُ ) خَارِجَ الصَّلَاةِ بَعْدَ رَفْعِهِ ، لِيُسَلِّمَ جَالِسًا ( وَيُسَلِّمَ ) وُجُوبًا فَيُبْطِلُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا وَسَهْوًا لِعُمُومِ حَدِيثِ { ۝ تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ } " ( وَلَا يَتَشَهَّدُ ) لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ فِيهِ ( وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ) نَدْبًا إذَا أَرَادَ السُّجُودَ ( وَلَوْ ) كَانَ ( فِي صَلَاةٍ ) نَصًّا .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith