شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( يُكَبِّرُ ) فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ تَكْبِيرَتَيْنِ ، سَوَاءٌ كَانَ فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ خَارِجِهَا : تَكْبِيرَةٌ ( إذَا سَجَدَ وَ ) تَكْبِيرَةً ( إذَا رَفَعَ ) كَسُجُودِ صُلْبِ الصَّلَاةِ وَالسَّهْوِ ( وَيَجْلِسُ ) خَارِجَ الصَّلَاةِ بَعْدَ رَفْعِهِ ، لِيُسَلِّمَ جَالِسًا ( وَيُسَلِّمَ ) وُجُوبًا فَيُبْطِلُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا وَسَهْوًا لِعُمُومِ حَدِيثِ { تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ } " ( وَلَا يَتَشَهَّدُ ) لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ فِيهِ ( وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ) نَدْبًا إذَا أَرَادَ السُّجُودَ ( وَلَوْ ) كَانَ ( فِي صَلَاةٍ ) نَصًّا .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith