شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَمَنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ ) مِنْ الْأَزْوَاجِ ( كَسْبٌ ) فِي بَعْضِ زَمَنِهِ ( أَوْ ) تَعَذَّرَ عَلَيْهِ ( بَيْعٌ فِي بَعْضِ زَمَنِهِ ) أَيَّامًا يَسِيرَةً فَلَا فَسْخَ ( أَوْ مَرِضَ ) أَيَّامًا يَسِيرَةً فَعَجَزَ عَنْ الْكَسْبِ فَلَا فَسْخَ لِزَوْجَتِهِ ; لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ الِاقْتِرَاضُ إلَى زَوَالِ الْمُعَارِضِ ( أَوْ عَجَزَ عَنْ اقْتِرَاضٍ أَيَّامًا يَسِيرَةً ) فَلَا فَسْخَ لَهَا ; لِأَنَّهُ يَزُولُ عَنْ قَرِيبٍ وَلَا يَكَادُ يَسْلَمُ مِنْهُ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ ( أَوْ أَعْسَرَ بِنَفَقَةٍ مَاضِيَةٍ أَوْ ) أَعْسَرَ ( بِنَفَقَةِ مُوسِرٍ أَوْ ) بِنَفَقَةِ ( مُتَوَسِّطٍ أَوْ ) أَعْسَرَ ( بِأُدْمٍ أَوْ ) أَعْسَرَ ( بِنَفَقَةِ الْخَادِمِ فَلَا فَسْخَ ) لِإِمْكَانِ الصَّبْرِ عَنْ ذَلِكَ ( وَتَبْقَى نَفَقَتُهُمْ ) أَيْ الْمُوسِرِ وَالْمُتَوَسِّطِ وَالْخَادِمِ ( وَ ) يَبْقَى ( الْأُدْمُ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ ) لِوُجُوبِهِ عَلَيْهِ كَالصَّدَاقِ وَإِنْ كَانَ لَهُ عَلَيْهَا دَيْنٌ مِنْ جِنْسِ وَاجِبِ نَفَقَتِهَا فَلَهُ احْتِسَابُهُ مِنْ نَفَقَتِهَا إنْ كَانَتْ مُوسِرَةً وَإِلَّا فَلَا
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith