شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَلَهُ ) أَيْ الزَّوْجِ وَالْأَبِ وَالسَّيِّدِ ( تَأْدِيبُ زَوْجَةٍ وَ ) تَأْدِيبُ ( وَلَدٍ وَلَوْ ) كَانَ الْوَلَدُ ( مُكَلَّفًا مُزَوَّجًا بِضَرْبٍ غَيْرِ مُبَرِّحٍ وَ ) كَذَا ( تَأْدِيبُ رَقِيقٍ ) إذَا أَذْنَبُوا وَيُسَنُّ الْعَفْوُ عَنْهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَلَا يَجُوزُ بِلَا ذَنْبٍ وَلَا أَنْ يُضْرَبُوا ضَرْبًا مُبَرِّحًا . لِحَدِيثِ 246 { لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ } " رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا النَّسَائِيّ ( وَ ) لِسَيِّدِ رَقِيقٍ أَنْ ( يُقَيِّدَهُ إنْ خَافَ عَلَيْهِ ) إبَاقًا نَصًّا وَقَالَ يُبَاعُ أَحَبُّ إلَيَّ ( وَلَا يَشْتُمُ أَبَوَيْهِ ) أَيْ أَبَوَيْ الرَّقِيقِ ( الْكَافِرِينَ ) قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعَوِّدُ لِسَانَهُ الْخَنَا وَالرَّدَى وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَهُوَ الَّذِي يُسِيءُ إلَى مَمَالِيكِهِ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith