( وَإِنْ قَالَ ) مَنْ اُدُّعِيَ عَلَيْهِ بِعَيْنٍ فِي يَدِهِ ( لَيْسَتْ لِي ، وَلَا أَعْلَمُ لِمَنْ هِيَ ) وَجُهِلَ لِمَنْ هِيَ سُلِّمَتْ لِمُدَّعٍ ، ( أَوْ قَالَ : ذَلِكَ ) أَيْ لَيْسَتْ لِي وَلَا أَعْلَمُ لِمَنْ هِيَ ( الْمُقَرُّ لَهُ ، وَجُهِلَتْ لِمَنْ هِيَ سُلِّمَتْ لِمُدَّعٍ ) بِلَا يَمِينٍ ; لِأَنَّهُ يَدَّعِيهَا وَلَا مُنَازِعَ لَهُ فِيهَا ، ( فَإِنْ كَانَ ) مُدَّعِيهَا ( اثْنَيْنِ اقْتَرَعَا عَلَيْهَا ) فَمَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ أَخَذَهَا وَحَلَفَ لِصَاحِبِهِ ، ( وَإِنْ عَادَ ) الْمُقِرُّ بِالْعَيْنِ ( ادَّعَاهَا لِنَفْسِهِ أَوْ ) ادَّعَاهَا ( الثَّالِثُ ) غَيْرُ مُدَّعِيهَا وَغَيْرُ الْمُقَرِّ لَهُ أَوَّلًا لَمْ يُقْبَلْ ، ( أَوْ عَادَ الْمُقَرُّ لَهُ أَوَّلًا إلَى دَعْوَاهُ ) الْعَيْنَ ( وَلَوْ قَبْلَ ذَلِكَ ) أَيْ قَبْلَ أَنْ يَدَّعِيَهَا الْمُقِرُّ لِنَفْسِهِ ( لَمْ يُقْبَلْ ) ; لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِهَذِهِ الدَّعْوَى أَوْ الْإِقْرَارِ الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ : هِيَ لِفُلَانٍ أَوْ بِقَوْلِهِ : لَيْسَتْ لِي ، وَلَا أَعْلَمُ لِمَنْ هِيَ ; لِأَنَّ ذَلِكَ نَفْيٌ لَهَا عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ غَيْرِهِ فَلَا يُسْمَعُ مِنْهُ خِلَافُهُ