شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
page 4716
( وَتُقْبَلُ ) الشَّهَادَةُ ( بِحَدٍّ قَدِيمٍ ) قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : هَلْ تُقْبَلُ الشَّهَادَةُ بِحَدٍّ قَدِيمٍ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى . وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ الْقَبُولُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ انْتَهَى . وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّهَا شَهَادَةٌ بِحَقٍّ فَجَازَتْ مَعَ تَقَادُمِ الزَّمَانِ كَالشَّهَادَةِ بِالْقِصَاصِ ; وَلِأَنَّهُ قَدْ يَعْرِضُ لِلشَّاهِدِ مَا يَمْنَعُ الشَّهَادَةَ حِينَهَا وَيَتَمَكَّنُ مِنْهَا بَعْدَ ذَلِكَ
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith