شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَهِيَ تَقْطَعُ الْخُصُومَةَ حَالًا ) أَيْ عِنْدَ النِّزَاعِ ( وَلَا تُسْقِطُ حَقًّا ) فَتُسْمَعُ الْبَيِّنَةُ 612 بَعْدَهَا وَإِنْ رَجَعَ حَالِفٌ وَأَدَّى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ قُبِلَ مِنْهُ وَحَلَّ لِمُدَّعٍ أَخْذُهُ ( وَيُسْتَحْلَفُ مُنْكِرٌ ) تَوَجَّهَتْ عَلَيْهِ الْيَمِينُ فِي دَعْوَى صَحِيحَةٍ ( فِي كُلِّ حَقِّ آدَمِيٍّ ) لِحَدِيثِ { لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى قَوْمٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ }
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith