شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَتَجِبُ ) الْجُمُعَةُ وُجُوبَ عَيْنٍ ( عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ ) لِمَا تَقَدَّمَ ، لَا كَافِرٍ وَلَوْ مُرْتَدًّا وَلَا صَغِيرٍ وَلَوْ مُمَيِّزًا وَلَا مَجْنُونٍ ( ذَكَرٍ ) حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ حُضُورِ مَجَامِعِ الرِّجَالِ ( حُرٍّ ) لِحَدِيثِ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ مَرْفُوعًا { الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إلَّا أَرْبَعَةً : عَبْدٌ ، مَمْلُوكٌ أَوْ امْرَأَةٌ ، أَوْ صَبِيٌّ ، أَوْ مَرِيضٌ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ : طَارِقٌ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا ، وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith