شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
383 سُنَّ لِرَجُلٍ زِيَارَةُ قَبْرِ مُسْلِمٍ نَصًّا ذَكَرًا وَأُنْثَى بِلَا سَفَرٍ لِحَدِيثِ { كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ } وَالتِّرْمِذِيِّ " فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ " وَهَذَا التَّعْلِيلُ يُرَجِّحُ أَنَّ الْأَمْرَ لِلِاسْتِحْبَابِ إنْ كَانَ وَارِدًا بَعْدَ الْحَظْرِ .
( وَ ) يُسَنُّ ( أَنْ يَقِفُ زَائِرٌ أَمَامَهُ ) أَيْ الْقَبْرِ ( قَرِيبًا مِنْهُ ) عُرْفًا .
( وَ ) يُسَنُّ ( أَنْ يَقِفُ زَائِرٌ أَمَامَهُ ) أَيْ الْقَبْرِ ( قَرِيبًا مِنْهُ ) عُرْفًا .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith