شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَسُنَّ ) لِإِمَامٍ ( بَعْثُ خَارِصٍ ) أَيْ : حَازِرٍ يَطُوفُ بِالنَّخْلِ وَالْكَرْمِ ثُمَّ يُحْرِزُ قَدْرَ مَا عَلَيْهَا جَافًّا ( لِثَمَرَةِ نَخْلٍ وَكَرْمٍ بَدَا صَلَاحُهَا ) أَيْ : الثَّمَرَةِ . لِحَدِيثِ عَائِشَةَ { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إلَى يَهُودَ لِيَخْرُصَ عَلَيْهِمْ النَّخْلَ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد { لِكَيْ يُحْصِيَ الزَّكَاةَ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ وَتُفَرَّقَ } و { خَرَصَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ بِوَادِ الْقُرَى حَدِيقَةً لَهَا } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَهُوَ اجْتِهَادٌ فِي مَعْرِفَةِ الْحَقِّ بِغَالِبِ الظَّنِّ ، فَجَازَ كَتَقْوِيمِ الْمُتْلِفَاتِ ، وَمِمَّنْ كَانَ يَرَى اسْتِحْبَابَهُ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ( وَيَكْفِي ) خَارِصٌ ( وَاحِدٌ ) لِأَنَّهُ يُنَفِّذُ مَا اجْتَهَدَ فِيهِ كَحَاكِمٍ وَقَائِفٍ .
وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد { لِكَيْ يُحْصِيَ الزَّكَاةَ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ وَتُفَرَّقَ } و { خَرَصَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ بِوَادِ الْقُرَى حَدِيقَةً لَهَا } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَهُوَ اجْتِهَادٌ فِي مَعْرِفَةِ الْحَقِّ بِغَالِبِ الظَّنِّ ، فَجَازَ كَتَقْوِيمِ الْمُتْلِفَاتِ ، وَمِمَّنْ كَانَ يَرَى اسْتِحْبَابَهُ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ( وَيَكْفِي ) خَارِصٌ ( وَاحِدٌ ) لِأَنَّهُ يُنَفِّذُ مَا اجْتَهَدَ فِيهِ كَحَاكِمٍ وَقَائِفٍ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith