شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَلَا زَكَاةَ فِيمَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ عَلَى الشَّجَرِ كَالْمَنِّ وَالتَّرْنَجَبِيلِ ، وَالشَّيْرَخُشْكِ وَنَحْوِهَا ، كَاللَّاذَنِ ، وَهُوَ ظِلٌّ وَنَدًى يَنْزِلُ عَلَى نَبْتٍ تَأْكُلُهُ الْمِعْزَى ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَهُوَ وَالْمَعْزُ وَاحِدٌ وَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ ، وَوَاحِدُ الْمِعْزَى : مَاعِزٌ ( فَتَعْلَقُ تِلْكَ الرُّطُوبَةُ بِهَا ) أَيْ : الْمِعْزَى ( فَتُؤْخَذُ ) مِنْهَا لِعَدَمِ النَّصِّ ، وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْوُجُوبِ أَشْبَهَ سَائِرَ الْمُبَاحَاتِ مِنْ الصَّيُودِ وَثِمَارِ الْجِبَالِ مَعَ أَنَّهُ الْقِيَاسُ فِي الْعَسَلِ ، لَوْلَا الْأَثَرُ فِيهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث