( وَيُقَلَّدُ مَنْ ادَّعَى ) مِنْ فُقَرَاءَ أَوْ مَسَاكِينِ ( عِيَالًا ) فَيُعْطِي لَهُمْ بِلَا بَيِّنَةٍ ( أَوْ ) ادَّعَى ( فَقْرًا وَلَمْ يُعْرَفْ بِغِنًى ) لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْمَالِ ، فَلَا يُكَلَّفُ بَيِّنَةً بِهِ .