شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
الصفحة 929
( وَكَذَا يُقَلَّدُ جَلْدٌ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ اللَّامِ أَيْ : صَحِيحٌ ( ادَّعَى عَدَمَ مَكْسَبٍ ) وَيُعْطَى مِنْ زَكَاةٍ ( بَعْدَ إعْلَامِهِ ) أَيْ : الْجَلْدِ وُجُوبًا ( أَنَّهُ لَا حَظَّ فِيهَا ) أَيْ : الزَّكَاةِ ( لِغَنِيٍّ وَلَا قَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ ) لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد فِي الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ سَأَلَاهُ وَفِيهِ " { ۝ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ مِنْ الصَّدَقَةِ ، فَصَعَّدَ فِينَا النَّظَرَ ، فَرَآنَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ : إنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا ، وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا قَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ } .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث