شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَإِنْ نَوَى حَاضِرٌ صَوْمَ يَوْمٍ ) بِرَمَضَانَ ( وَسَافَرَ فِي أَثْنَائِهِ ) أَيْ : الْيَوْمِ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا ( فَلَهُ الْفِطْرُ ) لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ ، وَكَالْمَرَضِ الطَّارِئِ وَلَوْ بِفِعْلِهِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ ، لِأَنَّهَا حَيْثُ وَجَبَ إتْمَامُهَا لَمْ تُقْصَرْ لِآكَدِيِّتِهَا وَعَدَمِ مَشَقَّةِ إتْمَامِهَا ( إذَا خَرَجَ ) أَيْ : فَارَقَ بُيُوتَ قَرْيَتِهِ الْعَامِرَةِ وَنَحْوَهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ; لِأَنَّهُ قَبْلَهُ لَا يُسَمَّى مُسَافِرًا ( وَالْأَفْضَلُ ) لِحَاضِرٍ نَوَى صَوْمًا وَسَافَرَ فِي أَثْنَائِهِ ( عَدَمُهُ ) أَيْ : الْفِطْرِ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith