شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
page 996
( وَيَصِحُّ ) الصَّوْمُ ( مِمَّنْ أَفَاقَ ) مِنْ جُنُونٍ أَوْ إغْمَاءٍ ( جُزْءًا مِنْهُ ) أَيْ : النَّهَارِ مِنْ أَوَّلِهِ أَوْ آخِرِهِ حَيْثُ بَيَّتَ النِّيَّةَ ، لِصِحَّةِ إضَافَةِ التَّرْكِ إلَيْهِ إذَنْ ، وَيُفَارِقُ الْجُنُونُ الْحَيْضَ بِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْوُجُوبَ بَلْ الصِّحَّةَ وَيَحْرُمُ فِعْلُهُ ( أَوْ نَامَ جَمِيعَهُ ) أَيْ : النَّهَارِ ، فَيَصِحُّ صَوْمُهُ ; لِأَنَّ النَّوْمَ عَادَةٌ ، وَلَا يَزُولُ الْإِحْسَاسُ بِهِ بِالْكُلِّيَّةِ ; لِأَنَّهُ مَتَى نُبِّهَ انْتَبَهَ ( وَيَقْضِي مُغْمًى عَلَيْهِ ) زَمَنَ إغْمَائِهِ ; لِأَنَّهُ مُكَلَّفٌ ( فَقَطْ ) أَيْ : دُونَ مَجْنُونٍ ، لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ ; لِأَنَّ مُدَّةَ الْإِغْمَاءِ لَا تَطُولُ غَالِبًا ، وَلَا تَثْبُتُ الْوِلَايَةُ عَلَى الْمُغْمَى عَلَيْهِ
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith