496 وَإِنْ أَقَرَّ عَدْلَانِ بِثَالِثٍ ، ثَبَتَ النَّسَبُ ، وَعَدْلٌ يَحْلِفُ مَعَهُ وَيَرِثُ 497 وَلَا نَسَبَ وَإِلَّا فَحِصَّةُ الْمُقِرِّ ، كَالْمَالِ ، وَهُوَ أَخِي 498 بَلْ هَذَا ، فَلِلْأَوَّلِ نِصْفُ إرْثِ أَبِيهِ ، وَلِلثَّانِي نِصْفُ مَا بَقِيَ