منح الجليل شرح مختصر خليل
منح الجليل شرح مختصر خليل · الجزء الأول
55 وَلَا يَطْهُرُ ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَضَمٍّ أَيْ لَا يَقْبَلُ التَّطْهِيرَ ( زَيْتٌ ) وَنَحْوُهُ مِنْ الْأَدْهَانِ ( خُولِطَ ) بِنَجَسٍ ( وَ ) لَا ( لَحْمٌ ) وَنَحْوُهُ ( طُبِخَ ) بِنَجِسٍ مِنْ مَاءٍ ، أَوْ مِلْحٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ، أَوْ وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ حَالَ طَبْخِهِ قَبْلَ اسْتِوَائِهِ لِشُرْبِهِ مِنْهَا وَغَوْصِهَا فِيهِ فَإِنْ وَقَعَتْ فِيهِ بَعْدَ نُضْجِهِ تَنَجَّسَ ظَاهِرُهُ فَقَطْ فَيُغْسَلُ وَيُؤْكَلُ .
( وَ ) لَا زَيْتُونٌ وَنَحْوُهُ ( مُلِحَ ) بِتَخْفِيفِ اللَّامِ بِنَجِسٍ مِنْ مِلْحٍ ، أَوْ مَاءٍ فَإِنْ وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ بَعْدَ طِيبِهِ فِي الْمِلْحِ تَنَجَّسَ ظَاهِرُهُ فَقَطْ ( وَلَا بَيْضٌ ) لِحَمَامٍ ، أَوْ دَجَاجٍ ، أَوْ إوَزٍّ ، أَوْ نَعَامٍ أَوْ غَيْرِهَا ( صُلِقَ بِ ) مَاءٍ ( نَجِسٍ ) ، أَوْ وُجِدَتْ فِيهِ بَيْضَةٌ مَذِرَةٌ إنْ تَغَيَّرَ الْمَاءُ الْمَصْلُوقُ فِيهِ ; لِأَنَّهُ تَنَجَّسَ بِهَا وَشَرِبَ مِنْهُ غَيْرُهَا .
( وَلَا ) يَطْهُرُ ( فَخَّارٌ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَشَدِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ إنَاءُ الطِّينِ الْمُحْرَقِ غَيْرُ الْمَدْهُونِ ، أَوْ الْمَدْهُونُ بِمَا لَا يَمْنَعُ الْغَوْصَ كَفَخَّارِ مِصْرَ الْمَدْهُونِ الْمُسَمَّى بِالْعَجَمِيِّ الْمُعَدِّ لِلِّينِ ، وَالْفُولِ وَنَحْوِهِمَا تَنَجَّسَ ( بِ ) نَجِسٍ ( غَوَّاصٍ ) أَيْ مَائِعٍ يَغُوصُ وَيَنْفُذُ فِي الْفَخَّارِ كَدَمٍ وَبَوْلٍ وَمُسْكِرٍ وَمَاءٍ مُتَنَجِّسٍ فَهِيَ صِيغَةُ نَسَبٍ لَا مُبَالَغَةٍ فَإِنْ تَنَجَّسَ بِجَامِدٍ قَبِلَ التَّطْهِيرَ ، وَأَمَّا النُّحَاسُ ، وَالْحَدِيدُ وَالرَّصَاصُ وَالزُّجَاجُ وَالصِّينِيُّ ، وَالْمُزَفَّتُ فَتَقْبَلُ التَّطْهِيرَ وَكَذَا الْفَخَّارُ الْمُوَدَّكُ الْعَتِيقُ الَّذِي لَا يَشْرَبُ وَكَذَا الْحَدِيدُ ، أَوْ النُّحَاسُ الْمَحْمِيُّ ; لِأَنَّهُ لَا يَشْرَبُ وَمَا يُشَاهَدُ فِيهِ مِنْ الْغَلَيَانِ وَنَقْصِ الْمَاءِ فَمِنْ تَدَافُعِ حَرَارَةِ النَّارِ ، وَالْمَاءِ ، وَدَلِيلُ عَدَمِ شُرْبِهِ عَدَمُ زِيَادَةِ وَزْنِهِ .
( وَ ) لَا زَيْتُونٌ وَنَحْوُهُ ( مُلِحَ ) بِتَخْفِيفِ اللَّامِ بِنَجِسٍ مِنْ مِلْحٍ ، أَوْ مَاءٍ فَإِنْ وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ بَعْدَ طِيبِهِ فِي الْمِلْحِ تَنَجَّسَ ظَاهِرُهُ فَقَطْ ( وَلَا بَيْضٌ ) لِحَمَامٍ ، أَوْ دَجَاجٍ ، أَوْ إوَزٍّ ، أَوْ نَعَامٍ أَوْ غَيْرِهَا ( صُلِقَ بِ ) مَاءٍ ( نَجِسٍ ) ، أَوْ وُجِدَتْ فِيهِ بَيْضَةٌ مَذِرَةٌ إنْ تَغَيَّرَ الْمَاءُ الْمَصْلُوقُ فِيهِ ; لِأَنَّهُ تَنَجَّسَ بِهَا وَشَرِبَ مِنْهُ غَيْرُهَا .
( وَلَا ) يَطْهُرُ ( فَخَّارٌ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَشَدِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ إنَاءُ الطِّينِ الْمُحْرَقِ غَيْرُ الْمَدْهُونِ ، أَوْ الْمَدْهُونُ بِمَا لَا يَمْنَعُ الْغَوْصَ كَفَخَّارِ مِصْرَ الْمَدْهُونِ الْمُسَمَّى بِالْعَجَمِيِّ الْمُعَدِّ لِلِّينِ ، وَالْفُولِ وَنَحْوِهِمَا تَنَجَّسَ ( بِ ) نَجِسٍ ( غَوَّاصٍ ) أَيْ مَائِعٍ يَغُوصُ وَيَنْفُذُ فِي الْفَخَّارِ كَدَمٍ وَبَوْلٍ وَمُسْكِرٍ وَمَاءٍ مُتَنَجِّسٍ فَهِيَ صِيغَةُ نَسَبٍ لَا مُبَالَغَةٍ فَإِنْ تَنَجَّسَ بِجَامِدٍ قَبِلَ التَّطْهِيرَ ، وَأَمَّا النُّحَاسُ ، وَالْحَدِيدُ وَالرَّصَاصُ وَالزُّجَاجُ وَالصِّينِيُّ ، وَالْمُزَفَّتُ فَتَقْبَلُ التَّطْهِيرَ وَكَذَا الْفَخَّارُ الْمُوَدَّكُ الْعَتِيقُ الَّذِي لَا يَشْرَبُ وَكَذَا الْحَدِيدُ ، أَوْ النُّحَاسُ الْمَحْمِيُّ ; لِأَنَّهُ لَا يَشْرَبُ وَمَا يُشَاهَدُ فِيهِ مِنْ الْغَلَيَانِ وَنَقْصِ الْمَاءِ فَمِنْ تَدَافُعِ حَرَارَةِ النَّارِ ، وَالْمَاءِ ، وَدَلِيلُ عَدَمِ شُرْبِهِ عَدَمُ زِيَادَةِ وَزْنِهِ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith