منح الجليل شرح مختصر خليل
منح الجليل شرح مختصر خليل · الجزء التاسع
245 ( بَابٌ ) الزِّنَا وَطْءُ مُكَلَّفٍ مُسْلِمٍ فَرْجَ آدَمِيٍّ لَا مِلْكَ لَهُ فِيهِ بِاتِّفَاقٍ تَعَمُّدًا 246 وَإِنْ لِوَاطًا ، أَوْ إتْيَانَ أَجْنَبِيَّةٍ بِدُبْرٍ ، أَوْ إتْيَانَ مَيِّتَةٍ غَيْرِ زَوْجٍ ، 247 أَوْ صَغِيرَةٍ يُمْكِنُ وَطْؤُهَا ، أَوْ مُسْتَأْجَرَةٍ لِوَطْءٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، أَوْ مَمْلُوكَةٍ تَعْتِقُ ، 248 أَوْ يَعْلَمُ حُرِّيَّتَهَا ، أَوْ مُحَرَّمَةٍ بِصِهْرٍ مُؤَبَّدٍ أَوْ خَامِسَةٍ ، أَوْ مَرْهُونَةٍ ، أَوْ ذَاتِ مَغْنَمٍ ، أَوْ حَرْبِيَّةٍ أَوْ مَبْتُوتَةٍ وَإِنْ بِعِدَّةٍ ، 249 وَهَلْ وَإِنْ أَبَتَّ فِي مَرَّةٍ ؟ تَأْوِيلَانِ . أَوْ مُطَلَّقَةٍ قَبْلَ الْبِنَاءِ ; أَوْ مُعْتَقَةٍ بِلَا عَقْدٍ ; 250 كَأَنْ يَطَأَهَا مَمْلُوكُهَا أَوْ مَجْنُونٌ ، بِخِلَافِ الصَّبِيِّ ، إلَّا أَنْ يَجْهَلَ الْعَيْنَ ، أَوْ الْحُكْمَ ، إنْ جَهِلَ مِثْلُهُ ، إلَّا الْوَاضِحَ ، 251 لَا مُسَاحَقَةٍ ، وَأُدِّبَ اجْتِهَادًا كَبَهِيمَةٍ وَهِيَ كَغَيْرِهَا فِي الذَّبْحِ ، وَالْأَكْلِ وَمَنْ حَرُمَ لِعَارِضٍ ، كَحَائِضٍ ، أَوْ مُشْتَرَكَةٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ لَا تَعْتِقُ أَوْ مُعْتَدَّةٍ أَوْ بِنْتٍ عَلَى أُمٍّ ، 252 لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، أَوْ أُخْتًا عَلَى أُخْتِهَا ، وَهَلْ إلَّا أُخْتَ النَّسَبِ لِتَحْرِيمِهَا بِالْكِتَابِ ؟ تَأْوِيلَانِ ، وَكَأَمَةٍ مُحَلَّلَةٍ ، وَقُوِّمَتْ وَإِنْ أَبَيَا 253 أَوْ مُكْرَهَةٍ أَوْ مَبِيعَةٍ بِغَلَاءٍ 254 وَالْأَظْهَرُ وَالْأَصَحُّ كَأَنْ ادَّعَى شِرَاءَ أَمَةٍ ، وَنَكَلَ الْبَائِعُ ، وَحَلَفَ الْوَاطِئُ ، 255 وَالْمُخْتَارُ أَنَّ الْمُكْرَهَ كَذَلِكَ ، وَالْأَكْثَرُ عَلَى خِلَافِهِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث