وَبِعِتْقِ عَبْدٍ لَا يَخْرُجُ مِنْ ثُلُثِ الْحَاضِرِ ، وُقِفَ ، إنْ كَانَ لِأَشْهُرٍ يَسِيرَةٍ ، وَإِلَّا عُجِّلَ عِتْقُ ثُلُثِ الْحَاضِرِ ، ثُمَّ تُمِّمَ مِنْهُ