حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : لِخَبَرِ إلَّا أَنَّ اللَّهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ ) عِبَارَةُ الْمُحَلَّى إلَّا أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَلَّ فِيهِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَيُكْرَهُ الْبَصْقُ فِيهِ ) أَيْ فِي الطَّوَافِ وَإِذَا فَعَلَهُ فَلْيَكُنْ 288 بِطَرَفِ ثَوْبِهِ .
أَمَّا إلْقَاؤُهُ فِي أَرْضِ الْمَطَافِ فَحُرِّمَ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ ( قَوْلُهُ : وَجَعْلُ يَدَيْهِ خَلْفَ ظَهْرِهِ إلَخْ ) وَهَلْ يُكْرَهُ ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ أَمْ لَا ؟ فِيهِ نَظَرٌ ، وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ ; لِأَنَّ فِيهِ مُنَافَاةٌ لِمَا كَانَ عَلَيْهِ هَيْئَةُ الْمُتَقَدِّمِينَ ( قَوْلُهُ : وَالْأَكْلُ وَالشُّرْبُ ) أَيْ مَا لَمْ تَدْعُ إلَيْهِ ضَرُورَةٌ ( قَوْلُهُ : مِنْ مِثْلِ ذَلِكَ ) أَيْ بِاعْتِبَارِ الزَّمَنَيْنِ