حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : الْوَجْهَانِ ) وَالرَّاجِحُ مِنْهُمَا عَدَمُ اشْتِرَاطِهِ ( قَوْلُهُ نَفْسُهُ ) بِأَنْ كَانَ بَاقِيًا فِي يَدِ الْمُقْتَرِضِ ( قَوْلُهُ أَوْ دَيْنُهُ ) بِأَنْ تَصَرَّفَ فِيهِ فَلَزِمَهُ بَدَلُهُ ( قَوْلُهُ وَإِنْ حَمَلَهُ بَعْضُهُمْ ) هُوَ حَجّ ( قَوْلُهُ : وَذَلِكَ لِاسْتِقْرَارِهِ ) عِلَّةٌ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ جَازَ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ بِإِخْبَارِ الْمَالِكِ ) 92 أَيْ فَلَوْ تَبَيَّنَ خِلَافُهُ تَبَيَّنَ بُطْلَانُهُ فِيمَا يَظْهَرُ ( قَوْلُهُ : وَكَوْنُهُ ) أَيْ الْعِوَضُ ( قَوْلُهُ : فِيهِ ) أَيْ عَقْدُ الصُّلْحِ ( قَوْلُهُ لَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ الصِّحَّةُ ) أَيْ لِأَنَّ لَفْظَ الصُّلْحِ يُشْعِرُ بِالْقَنَاعَةِ فَلَا يَتَمَحَّضُ عَقْدُهُ لِلتَّعْوِيضِ وَإِنْ جَرَى عَلَى مُعَيَّنٍ