نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الأول
حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ ) أَيْ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ ، فَهُوَ مُسْتَنِدُ الْإِجْمَاعِ بِالنِّسْبَةِ لِلْجُنُبِ ( قَوْلُهُ : مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ ) أَيْ وَنُكْتَتُهُ وُرُودُهُ فِي الْقُرْآنِ 265 قَوْلُهُ : ، وَالْفَقْدُ الشَّرْعِيُّ كَالْحِسِّيِّ ) مُرَادُهُ بِالشَّرْعِيِّ مَا ذَكَرَهُ فِي قَوْلِهِ لِدَلِيلِ مَا لَوْ سَافَرَ إلَخْ ، وَلَيْسَ مُرَادُهُ بِهِ مَا يَشْمَلُ احْتِيَاجَهُ إلَيْهِ لِعَطَشٍ مُحْتَرَمٍ وَخَوْفِ اسْتِعْمَالِهِ مِمَّا يَأْتِي ; لِأَنَّهُ سَيَأْتِي عَطْفُهُمَا فِي الْمَتْنِ عَلَى فَقْدِ الْمَاءِ بِهَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ
( قَوْلُهُ : وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ ) أَيْ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ ، فَهُوَ مُسْتَنِدُ الْإِجْمَاعِ بِالنِّسْبَةِ لِلْجُنُبِ ( قَوْلُهُ : مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ ) أَيْ وَنُكْتَتُهُ وُرُودُهُ فِي الْقُرْآنِ 265 قَوْلُهُ : ، وَالْفَقْدُ الشَّرْعِيُّ كَالْحِسِّيِّ ) مُرَادُهُ بِالشَّرْعِيِّ مَا ذَكَرَهُ فِي قَوْلِهِ لِدَلِيلِ مَا لَوْ سَافَرَ إلَخْ ، وَلَيْسَ مُرَادُهُ بِهِ مَا يَشْمَلُ احْتِيَاجَهُ إلَيْهِ لِعَطَشٍ مُحْتَرَمٍ وَخَوْفِ اسْتِعْمَالِهِ مِمَّا يَأْتِي ; لِأَنَّهُ سَيَأْتِي عَطْفُهُمَا فِي الْمَتْنِ عَلَى فَقْدِ الْمَاءِ بِهَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith