حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ وَنَكَّرَ الْمَاءَ ) أَيْ فِي قَوْله تَعَالَى { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً } ( قَوْلُهُ : وَلِأَنَّا لَوْ أَوْجَبْنَا إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ قِيَاسُ مَا هُنَا أَنَّهُ إذَا وَجَدَ بَعْضَ 273 الرَّقَبَةِ يَصُومُ أَيَّامًا تَعْدِلُ الْمَعْجُوزَ عَنْهُ مِنْ الرَّقَبَةِ ، وَعَلَيْهِ فَلَا جَمْعَ بَيْنَ الرَّقَبَةِ وَبَدَلِهَا لَكِنْ مَنَعَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْمُجْزِئَ فِي الْكَفَّارَةِ الشَّهْرَانِ بِكَمَالِهِمَا وَمَا دُونَهُمَا لَا يُعْتَدُّ بِهِ ( قَوْلُهُ : وَيَجِبُ أَيْضًا إلَخْ ) أَيْ قَطْعًا وَقِيلَ فِيهِ الْقَوْلَانِ ا هـ مَحَلِّيٌّ ( قَوْلُهُ : أَمَّا غَيْرُ الصَّالِحِ ) مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ يَصْلُحُ لِلْغُسْلِ ( قَوْلُهُ : لَا بَدَلَ لَهُ ) أَيْ الْخَبَثَ ، وَقَوْلُهُ لِإِزَالَتِهَا صِلَةُ تَعَيَّنَ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : تَعَيَّنَ لِلْخَبَثِ لِأَنَّهُ لَا بَدَلَ لِإِزَالَتِهِ وَهُوَ وَاضِحٌ ( قَوْلُهُ : إذَا لَمْ يُمْكِنْهُ نَزْعُهُ ) أَيْ كَأَنْ خَافَ الْهَلَاكَ لَوْ نَزَعَهُ ، فَإِنْ أَمْكَنَ بِأَنْ لَمْ يَخْشَ مِنْ نَزْعِهِ مَحْذُورَ تَيَمُّمٍ تَوَضَّأَ وَنَزَعَ الثَّوْبَ وَصَلَّى عَارِيًّا وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ فَقَدْ السُّتْرَةِ مِمَّا يَكْثُرُ ( قَوْلُهُ كَتَنَجُّسِ الْبَدَنِ ) أَيْ فَيَغْسِلُهُ وَيَتَيَمَّمُ ( قَوْلُهُ وَإِنْ رَجَحَا إلَخْ ) مَشَى عَلَيْهِ حَجّ .