حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : الْبَدَنِيَّةِ ) هَذَا التَّقْيِيدُ لَا يُنَاسِبُ الِاسْتِدْرَاكَ الْآتِيَ فِي الْمَتْنِ ، وَمِنْ ثَمَّ أَبْقَى الشِّهَابُ حَجّ الْمَتْنَ عَلَى إطْلَاقِهِ لَكِنْ قَيَّدَهُ بِالْوَاجِبَةِ وَمُرَادُهُ الْوَاجِبَةُ بِأَصْلِ الشَّرْعِ بِدَلِيلِ اسْتِدْرَاكِهِ الْمَنْذُورَةَ بَعْدُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا الْمَسْنُونَةُ فَمَالِيُّهَا كَصَدَقَةِ التَّطَوُّعِ لَيْسَ هُوَ فِيهِ كَرَشِيدٍ ا هـ .
فَأَشَارَ إلَى أَنَّ فِي مَفْهُومِ التَّقْيِيدِ بِالْوَاجِبَةِ 372 تَفْصِيلًا . ( قَوْلُهُ : كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُ كَلَامِهِ ) فِي اقْتِضَائِهِ لِذَلِكَ نَظَرٌ . ( قَوْلُهُ : بِعَمَلِ عُمْرَةٍ ) الصَّوَابُ حَذْفُهُ .