نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الرابع
حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : مَا لَوْ وَرِثَهُ ) أَيْ وَرِثَ الصَّبِيُّ الْقِصَاصَ ( قَوْلُهُ : وَلَا يَشْتَرِيَ لَهُ إلَّا مِنْ ثِقَةٍ )
أَيْ خَوْفًا مِنْ خُرُوجِهِ مُسْتَحَقًّا أَوْ مَعِيبًا بِعَيْبٍ أَخْفَاهُ الْبَائِعُ وَقَدْ لَا يَتَأَتَّى التَّدَارُكُ بَعْدُ فَلَوْ خَالَفَ بَطَلَ
( قَوْلُهُ : لِغَرَرِ الْهَلَاكِ ) قَضِيَّةُ هَذِهِ الْعِلَّةِ جَرَيَانُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ مُطْلَقًا ، وَبِهِ صَرَّحَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ نَقْلًا عَنْ ابْنِ الرِّفْعَةِ وَعِبَارَتُهُ : وَلَا يَظْهَرُ جَوَازُ شِرَاءِ الْحَيَوَانِ لَهُ لِلتِّجَارَةِ لِغَرَرِ الْهَلَاكِ
( قَوْلُهُ : فَإِنْ تَرَكَهَا ) أَيْ الشُّفْعَةَ : أَيْ الْأَخْذَ بِهَا
( قَوْلُهُ : بِأَنْ بَاعَ ) أَيْ الْأَجْنَبِيُّ
( قَوْلُهُ : لَهُ الْأَخْذُ بِهَا ) أَيْ لِنَفْسِهِ
( قَوْلُهُ : أَمَّا إذَا اشْتَرَى لَهُ ) أَيْ لِلطِّفْلِ
( قَوْلُهُ : وَهُوَ ) أَيْ الْوَلِيُّ ( قَوْلُهُ : مُطْلَقًا ) بَاعَ لَهُ أَوْ أَخَذَ
( قَوْلُهُ : وَلَوْ ادَّعَى ) لَا يُقَالُ : سَيَأْتِي هَذَا فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَإِنْ ادَّعَى بَعْدَ بُلُوغِهِ إلَخْ .
لِأَنَّا نَقُولُ : مَا هُنَا أَعَمُّ لَا يَأْتِي فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ
( قَوْلُهُ : صُدِّقَ ) أَيْ الصَّبِيُّ .
( قَوْلُهُ : مَا لَوْ وَرِثَهُ ) أَيْ وَرِثَ الصَّبِيُّ الْقِصَاصَ ( قَوْلُهُ : وَلَا يَشْتَرِيَ لَهُ إلَّا مِنْ ثِقَةٍ )
أَيْ خَوْفًا مِنْ خُرُوجِهِ مُسْتَحَقًّا أَوْ مَعِيبًا بِعَيْبٍ أَخْفَاهُ الْبَائِعُ وَقَدْ لَا يَتَأَتَّى التَّدَارُكُ بَعْدُ فَلَوْ خَالَفَ بَطَلَ
( قَوْلُهُ : لِغَرَرِ الْهَلَاكِ ) قَضِيَّةُ هَذِهِ الْعِلَّةِ جَرَيَانُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ مُطْلَقًا ، وَبِهِ صَرَّحَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ نَقْلًا عَنْ ابْنِ الرِّفْعَةِ وَعِبَارَتُهُ : وَلَا يَظْهَرُ جَوَازُ شِرَاءِ الْحَيَوَانِ لَهُ لِلتِّجَارَةِ لِغَرَرِ الْهَلَاكِ
( قَوْلُهُ : فَإِنْ تَرَكَهَا ) أَيْ الشُّفْعَةَ : أَيْ الْأَخْذَ بِهَا
( قَوْلُهُ : بِأَنْ بَاعَ ) أَيْ الْأَجْنَبِيُّ
( قَوْلُهُ : لَهُ الْأَخْذُ بِهَا ) أَيْ لِنَفْسِهِ
( قَوْلُهُ : أَمَّا إذَا اشْتَرَى لَهُ ) أَيْ لِلطِّفْلِ
( قَوْلُهُ : وَهُوَ ) أَيْ الْوَلِيُّ ( قَوْلُهُ : مُطْلَقًا ) بَاعَ لَهُ أَوْ أَخَذَ
( قَوْلُهُ : وَلَوْ ادَّعَى ) لَا يُقَالُ : سَيَأْتِي هَذَا فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَإِنْ ادَّعَى بَعْدَ بُلُوغِهِ إلَخْ .
لِأَنَّا نَقُولُ : مَا هُنَا أَعَمُّ لَا يَأْتِي فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ
( قَوْلُهُ : صُدِّقَ ) أَيْ الصَّبِيُّ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث