حاشية المغربي
404 . ( قَوْلُهُ : لِبَعْضِ أَهْلِهِ وَلِغَيْرِهِمْ ) بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ لِمَالِكِ جِدَارٍ 405 قَوْلُهُ : وَلِلْقَدِيمِ شُرُوطٌ إلَخْ ) يَنْبَغِي أَنْ تُحَرَّرَ هَذِهِ الشُّرُوطُ فَإِنَّ فِي فَهْمِهَا صُعُوبَةً وَمُخَالَفَةً لِمَا فِي الْقُوتِ فَلْيُرَاجَعْ 406
( قَوْلُهُ : وَمَحَلُّ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ إذَا وُضِعَتْ أَوَّلًا بِإِذْنٍ إلَخْ ) فِيهِ أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ لَيْسَ فِيهِ وَضْعٌ أَوَّلُ فَحَقُّ الْعِبَارَةِ وَمَحَلُّ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْوَضْعِ ابْتِدَاءً ، أَمَّا إذَا وُضِعَتْ أَوَّلًا بِإِذْنٍ إلَخْ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ أَرَادَ صَاحِبُ الْحَائِطِ نَقْضَهُ ) أَيْ : الْجِدَارِ الَّذِي لَمْ يَعْلَمْ أَصْلَ وَضْعِ الْجُذُوعِ عَلَيْهِ ( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ قَبْلَ الْبِنَاءِ عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى الْجِدَارِ أَوْ الْمَوْضُوعِ عَلَيْهِ كَمَا ذَكَرَهُ الشِّهَابُ حَجّ ، وَلَا يَضُرُّ عَلَى الْأَوَّلِ كَوْنُ الْكَلَامِ فِي الْجُذُوعِ 407 قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمُطَالَبَةَ بِالْقَلْعِ هُنَا إلَخْ ) كَانَ الْأَوْلَى تَأْخِيرَ هَذَا عَنْ الْقِيلِ الْآتِي بِتَعْلِيلِهِ ; لِأَنَّهُ جَوَابٌ عَنْهُ