حاشية المغربي
. 432 ( بَابُ الضَّمَانِ ) ( قَوْلُهُ : عَلَى الْتِزَامِ الدَّيْنِ إلَخْ ) أَيْ الَّذِي هُوَ أَحَدُ شِقَّيْ الْعَقْدِ : أَيْ الْإِيجَابِ ، وَسَيَأْتِي أَنَّهُ يُطْلَقُ عَلَى مَجْمُوعِ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ ، وَهَذَا نَظِيرُ مَا مَرَّ أَوَّلَ الْبَيْعِ أَنَّهُ يُطْلَقُ عَلَى مَا يُقَابِلُ الشِّرَاءَ وَعَلَى الْعَقْدِ الْمُشْتَمِلِ عَلَيْهِمَا ، وَهَذَا 433 أَوْلَى مِمَّا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ مَعَ مَا فِيهِ كَمَا يُعْلَمُ بِمُرَاجَعَتِهِ . ( قَوْلُهُ : حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ ) أَيْ أَوْ يَضْمَنُ عَنْهُ : أَيْ وَالصُّورَةُ أَنَّهُ لَمْ يَخْلُفْ وَفَاءً عَلَى مَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : عَلَى تَأَكُّدِ نَدْبِ ذَلِكَ فِي حَقِّ غَيْرِهِ ) لَعَلَّهُ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ وَإِلَّا فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ مِنْ مَالِ بَيْتِ الْمَالِ فَلْيُرَاجَعْ . ( قَوْلُهُ : أَمِنَ مِنْ غَائِلَتِهِ ) الظَّاهِرُ أَنَّ الضَّمِيرَ فِيهِ لِلضَّمَانِ : أَيْ : بِأَنْ يَجِدَ مَرْجِعًا إذَا 434 غَرِمَ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي الْخَبَرِ أَوَّلَ الْحَوَالَةِ فَلْيُرَاجَعْ