حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَإِذَا كَذَّبَ الْمُقَرُّ لَهُ ) زَادَ حَجّ أَوْ وَارِثُهُ ( قَوْلُهُ : بِمَالٍ ) وَمِثْلُ الْمَالِ الِاخْتِصَاصُ ، وَلَوْ أَقَرَّ لَهُ بِمُوجِبِ عُقُوبَةٍ وَرَدَّ لَا يَسْتَوْفِي مِنْهُ فَالتَّقْيِيدُ بِالْمَالِ إنَّمَا هُوَ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ تَرَكَ الْمَالَ إلَخْ ، وَإِلَّا فَيُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْإِقْرَارِ عَدَمُ التَّكْذِيبِ مُطْلَقًا كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ بَيَّنَ لِتَكْذِيبِهِ وَجْهًا مُحْتَمَلًا ، وَقِيَاسُ نَظَائِرِهِ أَنْ تُسْمَعَ دَعْوَاهُ وَبَيِّنَتُهُ إنْ بَيَّنَ ذَلِكَ ( قَوْلُهُ : حَتَّى يُصَدِّقَهُ ) أَيْ الْمُقِرُّ ، وَقَوْلُهُ وَإِنَّمَا اُحْتِيجَ لِهَذَا الِاسْتِثْنَاءِ هُوَ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَدَّعِ نِكَاحًا ، وَقَوْلُهُ وَكَذَّبَهُ : أَيْ الْمُقَرُّ لَهُ ، وَقَوْلُهُ لَمْ يُقْبَلْ فِيمَا عَيَّنَهُ : أَيْ الْمُقَرُّ لَهُ .