حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : ثُمَّ عُصِمَ ) أَيْ الْحَرْبِيُّ ( قَوْلُهُ : غَصَبَ شَيْئًا وَأَتْلَفَهُ ) أَيْ فَإِنَّهُ لَا يَضْمَنُ ( قَوْلُهُ : حَالَ الْقِتَالِ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ غَصَبَهُ فِي غَيْرِ الْقِتَالِ وَقَدْ يَتَوَقَّفُ فِيهِ فَلْيُرَاجَعْ . 152
[ فَرْعٌ ] فِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ مَا نَصُّهُ : مَسْأَلَةٌ : سَيِّدٌ قَطَعَ يَدَ عَبْدِهِ ثُمَّ غَصَبَهُ غَاصِبٌ فَمَاتَ بِالسِّرَايَةِ عِنْدَهُ فَمَاذَا يَلْزَمُ الْغَاصِبَ ؟ الْجَوَابُ مُقْتَضَى الْقَوَاعِدِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ لِأَنَّ هَلَاكَهُ مُسْتَنِدٌ إلَى سَبَبٍ مُتَقَدِّمٍ عَلَى الْغَصْبِ ا هـ سم عَلَى حَجّ ( قَوْلُهُ : غَرِمَ الْمَالِكُ عَلَى نَقْلِهِ ) أَيْ الِاخْتِصَاصِ .