Harf Library
( قَوْلُهُ : مِنْ غَيْرِ إفْطَارٍ ) أَيْ بِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ وَيَدُلُّ لِإِبَاحَةِ الْوِصَالِ لَهُ وَكَرَاهَتِهِ لِغَيْرِهِ . وَقَوْلُهُ : عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِين نَهَى عَنْهُ وَفَعَلَهُ وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ { لَسْت كَأَحَدِكُمْ إ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p645
( وَ ) يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَيْضًا لُبْسُ ( طَيْلَسَانَ وَهُوَ الْمُقَوَّرُ ) عَلَى شَكْلِ الطَّرْحَةِ ، يُرْسَلُ مَنْ فَوْقِ الرَّأْسِ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ لُبْسَ رُهْبَانِ الْمَلَكِيِّينَ مِنْ النَّصَارَى وَأَمَّا الْمُدَوَّرُ فَهُوَ غَيْرُ مَكْرُوهٍ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p46
قَالَ : وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَنْ أَعْلَمُ أَمَالِكٌ أَوْ أَبُو حَنِيفَةَ ؟ قَالَ : مَالِكٌ أَعْلَمُ مِنْ أُسْتَاذِي أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ إمَامٌ فِي الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آمَنُ عَلَى حَدِيثِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1136
ص ( وَلَا يُغَسَّلُ شَهِيدُ مُعْتَرَكٍ فَقَطْ وَلَوْ بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ ) ش : وَلَا يُحَنَّطُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا فَرْقَ فِيمَنْ قُتِلَ فِي مُعْتَرَكِ الْمُشْرِكِينَ مِنْ سَبَبِهِمْ ، أَوْ مِنْ غَيْرِ سَبَبِهِمْ وَسَوَاءٌ قَتَلَهُ الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1675
ص ( وَرُخِّصَ لِرَاعٍ بَعْدَ الْعَقَبَةِ أَنْ يَنْصَرِفَ ، وَيَأْتِيَ الثَّالِثَ : فَيَرْمِيَ لِلْيَوْمَيْنِ ) ش قَالَ فِي التَّوْضِيحِ : وَقَالَ مُحَمَّدٌ : يَجُوزُ لَهُمْ ذَلِكَ ، وَيَجُوزُ لَهُمْ أَنْ يَأْتُوا لَيْلًا فَيَرْمُوا مَا فَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2256
ص ( بَابٌ ) ( خُصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوُجُوبِ الضُّحَى وَالْأَضْحَى وَالتَّهَجُّدِ وَالْوِتْرِ بِحَضَرٍ ) ش : صَرَّحَ بِوُجُوبِ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ وَالْقُرْطُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2265
ص ( وَتَغْيِيرِ الْمُنْكَرِ ) ش : لَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ وَلَا ابْنُ شَاسٍ ، وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ كَانَ يَجِبُ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا رَأَى مُنْكَرًا أَنْكَرَهُ وَأَظْهَرَهُ ; لِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2270
ص ( وَمَدْخُولَتِهِ لِغَيْرِهِ ) ش : وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا تَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ قَالَهُ الْقُرْطُبِيُّ فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ . ( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الشَّامِلِ : وَأَصْلُهُ فِي الْجَوَاهِرِ وَفِي بَقَاءِ نِكَاحِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2284
( تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ) قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ : لَيْسَ كُلُّ مَا ذُكِرَ هُنَا مَشْهُورًا ، بَلْ فِيهِ أَشْيَاءُ مَا قَالَ بِهَا إلَّا مَنْ شَذَّ كَوُجُوبِ الضُّحَى وَاسْتِبْدَادِهِ بِجَمِيعِ الْخُمُسِ انْتَهَى . ( قُلْت ) فِيهِ نَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p23
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَشْهَدُ ) قَالَ الشِّهَابُ الْأَشْبِيطِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْخُطْبَةِ مَعْنَاهَا هُنَا أَعْلَمُ ذَلِكَ بِقَلْبِي وَأُبَيِّنُهُ بِلِسَانِي قَاصِدًا بِهِ الْإِنْشَاءَ حَالَ تَلَفُّظِهِ ، وَكَذَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p418
حاشية الشرواني ( بَابُ الْغَسْلِ ) ( قَوْلُهُ بِفَتْحِ الْغَيْنِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَجِبُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَاسْمُ مَصْدَرٍ لِاغْتَسَلَ وَقَوْلُهُ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَإِلَى قَوْلِهِ لِانْقِطَاعِ إلَخْ فِي النِّهَايَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p475
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( غَيْرُ الْآدَمِيِّ ) أَيْ وَالْجِنِّيِّ فِيمَا يَظْهَرُ ع ش ( قَوْلُهُ وَبِهِ إلَخْ ) أَيْ بِقَوْلِهِ وَلَيْسَ إلَخْ ( قَوْلُهُ كَالْفَرَسِ ) وَإِنْ وَلَدَتْ بَغْلًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p539
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ ذَلِكَ ) أَيْ نَحْوُ الْمَرَضِ السَّابِقِ ذِكْرُهُ فِي السَّبَبِ الثَّانِي بَصْرِيٌّ . ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ إلَخْ ) وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ حُدُوثَهُ بَعْدُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p716
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِتَخْصِيصِهِ بِمَا قَدَّرْتُهُ ) هَذَا عَجِيبٌ فَإِنَّ الْمُسَوِّغَ مَوْجُودٌ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ وَهُوَ مُشَارَكَتُهُ فِي الْحَالِ لِلْمَعْرِفَةِ فَإِنَّهُمْ صَرَّحُوا بِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مُسَوِّغَاتِ مَجِيءِ الْحَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p748
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَجَبَ قَضَاؤُهَا عَلَى الْوَجْهِ ) لَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَ صَوْمِ رَمَضَانَ هَلْ يَجِبُ بِمُجَرَّدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ عِنْدَ هُمْ أَوْ يُعْتَبَرُ قَدْرُ طُلُوعِهِ بِأَقْرَبِ الْبِلَادِ إلَيْهِمْ فَإِنْ كَانَ الْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p749
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَجَبَ قَضَاؤُهَا ) أَيْ : وَقَضَاءُ الْمَغْرِبِ شَيْخُنَا وَالْبُجَيْرِمِيُّ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) لَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَ صَوْمِ رَمَضَانَ هَلْ يَجِبُ بِمُجَرَّدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ عِنْدَ هُمْ ، أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p805
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَا قَضَاءَ عَلَى الْكَافِرِ ) فِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ مَسْأَلَةُ الْكَافِرِ إذَا أَسْلَمَ وَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ مَا فَاتَهُ فِي زَمَنِ الْكُفْرِ مِنْ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَزَكَاةٍ هَلْ لَهُ ذَلِكَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p806
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : إذَا أَسْلَمَ ) إلَى قَوْلِهِ وَنَظَرَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِاقْتِصَارِ إلَى لِكَوْنِهِ قَوْلَ الْمَتْنِ ( وَلَا قَضَاءَ عَلَى الْكُفَّارِ ) أَيْ كَغَيْرِهَا مِنْ الْعِبَادَاتِ وَلَوْ قَضَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p811
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَا عَلَى ذِي حَيْضٍ ) أَيْ : لَكِنْ يَصِحُّ قَضَاءُ الْحَائِضِ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ ( قَوْلُهُ : بَلْ يَحْرُمُ ) أَيْ : أَوْ يُكْرَهُ ( قَوْلُهُ : أَوْ ذِي جُنُونٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p814
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَقَدْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ قَدْرُ تَكْبِيرَةٍ وَجَبَتْ الصَّلَاةُ ) وَفِي قَوْلٍ يُشْتَرَطُ رَكْعَةٌ وَشَرْطُ الْوُجُوبِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ بَقَاءُ السَّلَامَةِ مِنْ الْمَوَانِعِ بِقَدْرِ فِعْلِ الطَّهَارَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p826
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ ، وَالْإِقَامَةِ ) وَهُمَا مِنْ خُصُوصِيَّاتِ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَا قَالَهُ السُّيُوطِيّ وَشُرِعَ الْأَذَانُ فِي السَّنَةِ الْأُولَى مِنْ الْهِجْرَةِ وَيَكْفُرُ جَاحِدُهُ ؛ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p863
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَيُكْرَهُ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلْمُحْدِثِ ) أَيْ : بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا مِنْ الْأَذْكَارِ لَا يُكْرَهُ لِلْمُحْدِثِ ؛ لِأَنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ الْأَذْكَارِ لَا يُكْرَهُ لَهُ فَبَقِيَّةُ الْأَذْكَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p864
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَيُكْرَهُ كُلٌّ مِنْهُمَا إلَخْ ) أَيْ بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا مِنْ الْأَذْكَارِ لَا يُكْرَهُ لِلْمُحْدِثِ ؛ لِأَنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ الْأَذْكَارِ لَا يُكْرَهُ لَهُ كَمَا فِي التِّبْيَانِ ، …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p878
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ مِثْلُ قَوْلِهِ ) فِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ أَنَّهُ سُئِلَ وَرَدَّ أَنَّ السَّامِعَ لِلْمُؤَذِّنِ فِي حَالِ قِيَامِهِ لَا يَجْلِسُ وَفِي حَالِ جُلُوسِهِ يَسْتَمِرُّ عَلَى جُلُوسِهِ وَذَكَرُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p879
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ إلَخْ ) وَفِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ فِي جَوَابِ سُؤَالٍ وَمَا ذُكِرَ فِي السُّؤَالِ مِنْ أَنَّ السَّامِعَ لِلْمُؤَذِّنِ فِي حَالِ قِيَامِهِ لَا يَجْلِسُ وَفِي حَالِ جُلُوسِهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p902
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَمَنْ أَمْكَنَهُ عِلْمُ الْقِبْلَةِ ) أَيْ : بِلَا مَشَقَّةٍ لَا تُحْتَمَلُ قَوْلُهُ : وَلَوْ عَنْ عِلْمٍ ) أَيْ : ؛ لِأَنَّ الْيَقِينَ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ : وَاكْتِفَاءُ الصَّحَابَةِ إلَخْ ) …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p903
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَمَنْ أَمْكَنَهُ إلَخْ ) أَيْ : بِلَا مَشَقَّةٍ لَا تُحْتَمَلُ سم أَيْ عُرْفًا بِرْمَاوِيٌّ وَيَأْتِي عَنْ الْمُغْنِي مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ : أَوْ خَارِجَهُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ ، وَالْمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p919
حاشية ابن قاسم بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ ) ( قَوْلُهُ صِفَةِ الصَّلَاةِ ) قَالَ السُّيُوطِيّ فِي فَتَاوِيهِ لَيْسَتْ هَذِهِ الْإِضَافَةُ بَيَانِيَّةً لِأَنَّ الْإِضَافَةَ الْبَيَانِيَّةَ هِيَ إضَافَةُ الشَّيْءِ إلَى مُرَادِفِهِ كَسَعِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p923
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَرْضًا ) أَيْ وَلَوْ نَذْرًا أَوْ قَضَاءً أَوْ كِفَايَةً نِهَايَةٌ وَمُغْنٍ ( قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ ) إلَى قَوْلِهِ بَلْ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ فَلَا إلَى وَهِيَ وَإِلَى قَوْلِهِ وَنَظِيرُهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p973
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( التَّعَوُّذُ ) نُقِلَ عَنْ خَصَائِصِ الشَّامِيِّ وَالْخَصَائِصِ الصُّغْرَى لِلسُّيُوطِيِّ أَنَّ مِنْ خَصَائِصِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وُجُوبَ التَّعَوُّذِ لِقِرَاءَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p984
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَعَاجِزٌ أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمُ فَتَرَكَ ) يَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ فِيهِ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي الْعَاجِزِ عَنْ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ فِي الْعُبَابِ وَيُؤَخِّرُ أَيْ وُجُوبًا الصَّلَاةَ عَنْ أَوَّلِ الْوَقْتِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p985
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ نَطَقَ بِقَافِ الْعَرَبِ إلَخْ ) خِلَافًا لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ كَشَيْخِنَا فَاعْتَمَدُوا الصِّحَّةَ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَالَ الْكُرْدِيُّ وَكَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1032
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَمَا قِيلَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( مَعَ ابْتِدَاءِ رَفْعِ رَأْسِهِ ) أَيْ مُبْتَدِئًا رَفْعَهُمَا مَعَ ابْتِدَاءِ رَفْعِهِ وَيَسْتَمِرُّ إلَى انْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1034
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ الِاعْتِدَالِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ إلَخْ ) ذَكَرَ مِثْلَهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ أَيْضًا فَقَالَ بَعْدَ الذِّكْرِ الرَّاتِبِ عَلَى الْأَوْجَهِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ا هـ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1078
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَفِيهِ أَحَادِيثُ ) إلَى قَوْلِهِ وَهُوَ التَّحِيَّاتُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَفِيهِ إلَخْ ) أَيْ فِي التَّشَهُّدِ ( قَوْلُهُ اخْتَارَ الشَّافِعِيُّ تَشَهُّدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَخْ ) أَيْ عَلَى رِوَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1148
حاشية ابن قاسم بَابٌ ) ( قَوْلُهُ أَمْرٍ مُسْتَقْبَلٍ ) بِالنَّظَرِ لِلتَّعْلِيقِ ( قَوْلُهُ مَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ الْعَدَمُ إلَخْ ) فَإِنْ قُلْت : هَذَا التَّعْرِيفُ غَيْرُ مَانِعٍ ؛ لِأَنَّهُ يَشْمَلُ الرُّكْنَ قُلْت : يَجُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1250
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لَا يُبْطِلُ ) زِيَادَةُ هَذَا الْقَيْدِ تُوجِبُ سَمَاجَةً وَرِكَّةً فِي الْكَلَامِ ؛ لِأَنَّهُ إمَّا أَنْ يُرِيدَ بِهِ لَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ ، أَوْ لَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ وَلَا سَهْوُهُ ، فَإِنْ أَرَادَ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1251
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ نَقَلَ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا يَسْجُدُ لِتَكْرِيرِ الْفَاتِحَةِ أَوْ التَّشَهُّدِ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْقُلْهُ إلَى غَيْرِ مَحَلِّهِ لَكِنْ عِبَارَةُ حَجّ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَيُضَمُّ إلَى هَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1301
حاشية ابن قاسم ( بَابٌ ) فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ ، وَالشُّكْرِ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ مَا نَصُّهُ : فَرْعٌ قَالَ فِي التَّوَسُّطِ ذَكَرَ فِي الْبَحْرِ أَنَّهُ لَوْ نَذَرَ سُجُودَ التِّلَاوَةِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ صَحَّ أَوْ فِيهَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1302
حاشية الشرواني ( بَابٌ فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ ) ( قَوْلُهُ وَقَدَّمَ ) إلَى قَوْلِهِ وَصَحَّ فِي الْمُغْنِي إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَقُومُ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ لِاخْتِصَاصِهِ بِالصَّلَاةِ ) أَيْ وَمَا أُلْحِقَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1352
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ فِي النِّصْفِ الثَّانِي مِنْ رَمَضَانَ ) لَوْ فَاتَ وِتْرُ النِّصْفِ الثَّانِي مِنْ رَمَضَانَ فَقَضَاهُ نَهَارًا أَوْ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقْنُتَ ؛ لِأَنَّ الْقَضَاءَ يَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1371
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : رَكْعَتَانِ عَقِبَ الْإِشْرَاقِ إلَخْ ) لَمْ يُبَيِّنْ هُوَ وَلَا غَيْرُهُ مُنْتَهَى وَقْتِهَا فَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَاسَ عَلَى الضُّحَى وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَفُوتَ بِطُولِ الْفَصْلِ عُرْفًا فَلْيُحَرَّرْ وَهَلْ قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1463
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ فَالْأَصَحُّ الصِّحَّةُ فِي الْفَصْدِ دُونَ الْمَسِّ اعْتِبَارًا بِنِيَّةِ الْمُقْتَدِي ) اُسْتُشْكِلَ ذَلِكَ بِمَا فِي الرَّوْضَةِ آخِرَ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ سَافَرَ شَافِعِيٌّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1496
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : نَحْوِ السَّلِيمِ إلَخْ ) أَيْ كَالْمَسْتُورِ بِالْعَارِي ، وَالْمُسْتَنْجِي بِالْمُسْتَجْمِرِ ، وَالصَّحِيحِ بِمَنْ بِهِ جُرْحٌ سَائِلٌ أَوْ عَلَى ثَوْبِهِ نَجَاسَةٌ مَعْفُوٌّ عَنْهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1586
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : قُلْت الْفَرْقُ أَنَّ سَجْدَةَ التِّلَاوَةِ لَمَّا كَانَتْ تُوجَدُ خَارِجَ الصَّلَاةِ إلَخْ ) هَذَا مَا رَجَعَ الشَّارِحِ إلَيْهِ بَعْدَ أَنْ ضَرَبَ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلًا قُلْت الْفَرْقُ أَنَّ الْقِيَامَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1601
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : أَيْ بَعْدَ وُجُودِ أَقَلِّهِ ) الظَّاهِرُ وَلَوْ قَبْلَ الطُّمَأْنِينَةِ ( قَوْلُهُ : لَمْ يَعُدْ إلَيْهَا ) بَلْ يُصَلِّي رَكْعَةً بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1602
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي رُكُوعِهِ ) أَيْ مَعَ الْإِمَامِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ أَيْ بَعْدَ وُجُودِ أَقَلِّهِ ) الظَّاهِرُ وَلَوْ قَبْلَ الطُّمَأْنِينَةِ سم قَوْلُ الْمَتْنِ ( لَمْ يَعُدْ إلَيْهَا إلَخْ ) فَلَوْ عَلِمَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1640
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْمُخْتَصُّ بِهَا ) إلَى قَوْلِهِ وَبَعْضُهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لَكِنْ إلَى لِأَنَّ وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا مَا ذُكِرَ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مُجَاوَزَةُ سُورِهَا ) اعْلَمْ أَنَّ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1646
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ ) سَيَأْتِي مُحْتَرَزُهُ فِي قَوْلِهِ أَمَّا غَيْرُ الْمُسْتَقِلِّ كَزَوْجَةٍ إلَخْ سم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ نَوَى الْمُسَافِرُ إلَخْ ) أَيْ وَلَوْ مُحَارِبًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1731
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَمَنْ لَهُ مَسْكَنَانِ ) أَيْ كَأَهْلِ الْقَاهِرَةِ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ تَارَةً بِهَا وَأُخْرَى بِمِصْرَ الْقَدِيمِ أَوْ بِبُولَاقَ وَفِي فَتَاوَى شَيْخِنَا الشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ لَوْ كَانَ لَهُ زَوْجَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1732
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( إلَّا لِحَاجَةٍ ) أَيْ كَتِجَارَةٍ وَزِيَارَةٍ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : فَلَا تَنْعَقِدُ ) إلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَمُقِيمٍ عَلَى عَزْمِ عَوْدِهِ إلَخْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1764
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَنْ يَقْرَأَ الْكَهْفَ إلَخْ ) وَقِرَاءَتُهَا مَعَ التَّدَبُّرِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَتِهَا بِدُونِ تَدَبُّرٍ خِلَافًا لِمَا تُوُهِّمَ مِنْ تَسَاوِيهِمَا سم ( قَوْلُهُ : فِيهِ رَدٌّ إلَخْ ) أَيْ فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1834
حاشية ابن قاسم ( فَائِدَتُهُ ) سُئِلَ الْجَلَالُ السُّيُوطِيّ عَنْ شَخْصٍ مِنْ أَبْنَاءِ الْعَرَبِ يَلْبَسُ الْفَرُّوجَ وَالزُّنْطَ الْأَحْمَرَ وَعِمَامَةَ الْعَرَبِ وَاشْتَغَلَ بِالْعِلْمِ وَفَضُلَ وَخَالَطَ الْفُقَهَاءَ فَأَمَرَهُ آمِرٌ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1835
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ أَكْثَرَهَا إلَخْ ) مُتَعَلِّقٌ لِمُهِمَّةٍ وَعِلَّةٌ لَهُ ( قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا هِيَ مُلْتَقَطَةٌ ) أَيْ الْأَكْثَرُ وَالتَّأْنِيثُ نَظَرًا لِلْمَعْنَى ( قَوْلُهُ فِيهَا ) أَيْ الْفَائِدَةِ ( قَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1843
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَيَجُوزُ بِلَا كَرَاهَةٍ لُبْسُ ضَيِّقِ الْكُمَّيْنِ حَضَرًا وَسَفَرًا إلَخْ ) فِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ إلَّا ثَوْبٌ فَصَّلَهُ وَلَبِسَ ثَوْبًا قَصِيرَ الْكُمِّ وَخَرَجَ بِهِ بَيْنَ النَّا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1844
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلِقَصْدِ التَّجَمُّلِ ) أَيْ فِي حُضُورِ الْجُمُعَةِ وَالْمَسْجِدِ وَمَجَامِعِ النَّاسِ ( قَوْلُهُ : كَمَا هُوَ ) أَيْ التَّسَاهُلُ ( وَقَوْلُهُ : هُنَا ) أَيْ فِي التَّوْضِيعِ . ( قَوْلُهُ : ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1847
حاشية الشرواني ( بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ) وَهُمَا وَالِاسْتِسْقَاءُ وَالْكُسُوفَانِ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَا قَالَهُ الْجَلَالُ السُّيُوطِيّ شَيْخُنَا ( قَوْلُهُ : وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ) أَيْ كَالتَّكْبِيرِ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2152
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : بَعْدَ انْفِصَالِهِ كَذَا قَيَّدَ بِهِ بَعْضُهُمْ إلَخْ ) فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَلَوْ انْفَصَلَ بَعْضُهُ وَاسْتَهَلَّ ثُمَّ انْفَصَلَ الْبَاقِي فَقَالَ جَمْعٌ : لَا يَثْبُتُ لَهُ حُكْمُ الْحَيَاةِ وَقَالَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2153
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالسِّقْطُ إلَخْ ) وَهُوَ كَمَا عَرَّفَهُ أَئِمَّةُ اللُّغَةِ الْوَلَدُ النَّازِلُ قَبْلَ تَمَامِ أَشْهُرِهِ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّ الْوَلَدَ النَّازِلَ بَعْدَ تَمَامَ أَشْهُرٍ وَهُوَ سِتَّةُ أَشْهُرٍ يَجِبُ فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2206
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الَّذِي لِمُسْلِمٍ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي الْمُحْتَرَمُ أَمَّا غَيْرُ الْمُحْتَرَمِ كَقَبْرِ حَرْبِيٍّ وَمُرْتَدٍّ وَزِنْدِيقٍ فَلَا يُكْرَهُ ذَلِكَ وَإِذَا مَضَتْ مُدَّةٌ يَتَيَقَّنُ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ الْمَيِّ…
الشَّيْخِ سِرَاجِ الدِّينِ الْعَبَّادِيِّ
رجل
Harf #25099
338 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 338×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2113( قَوْلُهُ : مِنْ غَيْرِ إفْطَارٍ ) أَيْ بِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ وَيَدُلُّ لِإِبَاحَةِ الْوِصَالِ لَهُ وَكَرَاهَتِهِ لِغَيْرِهِ . وَقَوْلُهُ : عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِين نَهَى عَنْهُ وَفَعَلَهُ وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ { لَسْت كَأَحَدِكُمْ إ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p645
( وَ ) يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَيْضًا لُبْسُ ( طَيْلَسَانَ وَهُوَ الْمُقَوَّرُ ) عَلَى شَكْلِ الطَّرْحَةِ ، يُرْسَلُ مَنْ فَوْقِ الرَّأْسِ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ لُبْسَ رُهْبَانِ الْمَلَكِيِّينَ مِنْ النَّصَارَى وَأَمَّا الْمُدَوَّرُ فَهُوَ غَيْرُ مَكْرُوهٍ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p46
قَالَ : وَسُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَنْ أَعْلَمُ أَمَالِكٌ أَوْ أَبُو حَنِيفَةَ ؟ قَالَ : مَالِكٌ أَعْلَمُ مِنْ أُسْتَاذِي أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ إمَامٌ فِي الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آمَنُ عَلَى حَدِيثِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1136
ص ( وَلَا يُغَسَّلُ شَهِيدُ مُعْتَرَكٍ فَقَطْ وَلَوْ بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ ) ش : وَلَا يُحَنَّطُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا فَرْقَ فِيمَنْ قُتِلَ فِي مُعْتَرَكِ الْمُشْرِكِينَ مِنْ سَبَبِهِمْ ، أَوْ مِنْ غَيْرِ سَبَبِهِمْ وَسَوَاءٌ قَتَلَهُ الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1675
ص ( وَرُخِّصَ لِرَاعٍ بَعْدَ الْعَقَبَةِ أَنْ يَنْصَرِفَ ، وَيَأْتِيَ الثَّالِثَ : فَيَرْمِيَ لِلْيَوْمَيْنِ ) ش قَالَ فِي التَّوْضِيحِ : وَقَالَ مُحَمَّدٌ : يَجُوزُ لَهُمْ ذَلِكَ ، وَيَجُوزُ لَهُمْ أَنْ يَأْتُوا لَيْلًا فَيَرْمُوا مَا فَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2256
ص ( بَابٌ ) ( خُصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوُجُوبِ الضُّحَى وَالْأَضْحَى وَالتَّهَجُّدِ وَالْوِتْرِ بِحَضَرٍ ) ش : صَرَّحَ بِوُجُوبِ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ وَالْقُرْطُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2265
ص ( وَتَغْيِيرِ الْمُنْكَرِ ) ش : لَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ وَلَا ابْنُ شَاسٍ ، وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ كَانَ يَجِبُ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا رَأَى مُنْكَرًا أَنْكَرَهُ وَأَظْهَرَهُ ; لِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2270
ص ( وَمَدْخُولَتِهِ لِغَيْرِهِ ) ش : وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا تَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ قَالَهُ الْقُرْطُبِيُّ فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ . ( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الشَّامِلِ : وَأَصْلُهُ فِي الْجَوَاهِرِ وَفِي بَقَاءِ نِكَاحِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2284
( تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ) قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ : لَيْسَ كُلُّ مَا ذُكِرَ هُنَا مَشْهُورًا ، بَلْ فِيهِ أَشْيَاءُ مَا قَالَ بِهَا إلَّا مَنْ شَذَّ كَوُجُوبِ الضُّحَى وَاسْتِبْدَادِهِ بِجَمِيعِ الْخُمُسِ انْتَهَى . ( قُلْت ) فِيهِ نَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p23
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَشْهَدُ ) قَالَ الشِّهَابُ الْأَشْبِيطِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْخُطْبَةِ مَعْنَاهَا هُنَا أَعْلَمُ ذَلِكَ بِقَلْبِي وَأُبَيِّنُهُ بِلِسَانِي قَاصِدًا بِهِ الْإِنْشَاءَ حَالَ تَلَفُّظِهِ ، وَكَذَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p418
حاشية الشرواني ( بَابُ الْغَسْلِ ) ( قَوْلُهُ بِفَتْحِ الْغَيْنِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَجِبُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَاسْمُ مَصْدَرٍ لِاغْتَسَلَ وَقَوْلُهُ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَإِلَى قَوْلِهِ لِانْقِطَاعِ إلَخْ فِي النِّهَايَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p475
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( غَيْرُ الْآدَمِيِّ ) أَيْ وَالْجِنِّيِّ فِيمَا يَظْهَرُ ع ش ( قَوْلُهُ وَبِهِ إلَخْ ) أَيْ بِقَوْلِهِ وَلَيْسَ إلَخْ ( قَوْلُهُ كَالْفَرَسِ ) وَإِنْ وَلَدَتْ بَغْلًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p539
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ ذَلِكَ ) أَيْ نَحْوُ الْمَرَضِ السَّابِقِ ذِكْرُهُ فِي السَّبَبِ الثَّانِي بَصْرِيٌّ . ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ إلَخْ ) وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ حُدُوثَهُ بَعْدُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p716
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِتَخْصِيصِهِ بِمَا قَدَّرْتُهُ ) هَذَا عَجِيبٌ فَإِنَّ الْمُسَوِّغَ مَوْجُودٌ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ وَهُوَ مُشَارَكَتُهُ فِي الْحَالِ لِلْمَعْرِفَةِ فَإِنَّهُمْ صَرَّحُوا بِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مُسَوِّغَاتِ مَجِيءِ الْحَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p748
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَجَبَ قَضَاؤُهَا عَلَى الْوَجْهِ ) لَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَ صَوْمِ رَمَضَانَ هَلْ يَجِبُ بِمُجَرَّدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ عِنْدَ هُمْ أَوْ يُعْتَبَرُ قَدْرُ طُلُوعِهِ بِأَقْرَبِ الْبِلَادِ إلَيْهِمْ فَإِنْ كَانَ الْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p749
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَجَبَ قَضَاؤُهَا ) أَيْ : وَقَضَاءُ الْمَغْرِبِ شَيْخُنَا وَالْبُجَيْرِمِيُّ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) لَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَ صَوْمِ رَمَضَانَ هَلْ يَجِبُ بِمُجَرَّدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ عِنْدَ هُمْ ، أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p805
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَا قَضَاءَ عَلَى الْكَافِرِ ) فِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ مَسْأَلَةُ الْكَافِرِ إذَا أَسْلَمَ وَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ مَا فَاتَهُ فِي زَمَنِ الْكُفْرِ مِنْ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَزَكَاةٍ هَلْ لَهُ ذَلِكَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p806
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : إذَا أَسْلَمَ ) إلَى قَوْلِهِ وَنَظَرَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِاقْتِصَارِ إلَى لِكَوْنِهِ قَوْلَ الْمَتْنِ ( وَلَا قَضَاءَ عَلَى الْكُفَّارِ ) أَيْ كَغَيْرِهَا مِنْ الْعِبَادَاتِ وَلَوْ قَضَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p811
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَا عَلَى ذِي حَيْضٍ ) أَيْ : لَكِنْ يَصِحُّ قَضَاءُ الْحَائِضِ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ ( قَوْلُهُ : بَلْ يَحْرُمُ ) أَيْ : أَوْ يُكْرَهُ ( قَوْلُهُ : أَوْ ذِي جُنُونٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p814
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَقَدْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ قَدْرُ تَكْبِيرَةٍ وَجَبَتْ الصَّلَاةُ ) وَفِي قَوْلٍ يُشْتَرَطُ رَكْعَةٌ وَشَرْطُ الْوُجُوبِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ بَقَاءُ السَّلَامَةِ مِنْ الْمَوَانِعِ بِقَدْرِ فِعْلِ الطَّهَارَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p826
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ ، وَالْإِقَامَةِ ) وَهُمَا مِنْ خُصُوصِيَّاتِ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَا قَالَهُ السُّيُوطِيّ وَشُرِعَ الْأَذَانُ فِي السَّنَةِ الْأُولَى مِنْ الْهِجْرَةِ وَيَكْفُرُ جَاحِدُهُ ؛ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p863
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَيُكْرَهُ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلْمُحْدِثِ ) أَيْ : بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا مِنْ الْأَذْكَارِ لَا يُكْرَهُ لِلْمُحْدِثِ ؛ لِأَنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ الْأَذْكَارِ لَا يُكْرَهُ لَهُ فَبَقِيَّةُ الْأَذْكَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p864
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَيُكْرَهُ كُلٌّ مِنْهُمَا إلَخْ ) أَيْ بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا مِنْ الْأَذْكَارِ لَا يُكْرَهُ لِلْمُحْدِثِ ؛ لِأَنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ الْأَذْكَارِ لَا يُكْرَهُ لَهُ كَمَا فِي التِّبْيَانِ ، …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p878
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ مِثْلُ قَوْلِهِ ) فِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ أَنَّهُ سُئِلَ وَرَدَّ أَنَّ السَّامِعَ لِلْمُؤَذِّنِ فِي حَالِ قِيَامِهِ لَا يَجْلِسُ وَفِي حَالِ جُلُوسِهِ يَسْتَمِرُّ عَلَى جُلُوسِهِ وَذَكَرُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p879
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ إلَخْ ) وَفِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ فِي جَوَابِ سُؤَالٍ وَمَا ذُكِرَ فِي السُّؤَالِ مِنْ أَنَّ السَّامِعَ لِلْمُؤَذِّنِ فِي حَالِ قِيَامِهِ لَا يَجْلِسُ وَفِي حَالِ جُلُوسِهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p902
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَمَنْ أَمْكَنَهُ عِلْمُ الْقِبْلَةِ ) أَيْ : بِلَا مَشَقَّةٍ لَا تُحْتَمَلُ قَوْلُهُ : وَلَوْ عَنْ عِلْمٍ ) أَيْ : ؛ لِأَنَّ الْيَقِينَ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ : وَاكْتِفَاءُ الصَّحَابَةِ إلَخْ ) …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p903
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَمَنْ أَمْكَنَهُ إلَخْ ) أَيْ : بِلَا مَشَقَّةٍ لَا تُحْتَمَلُ سم أَيْ عُرْفًا بِرْمَاوِيٌّ وَيَأْتِي عَنْ الْمُغْنِي مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ : أَوْ خَارِجَهُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ ، وَالْمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p919
حاشية ابن قاسم بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ ) ( قَوْلُهُ صِفَةِ الصَّلَاةِ ) قَالَ السُّيُوطِيّ فِي فَتَاوِيهِ لَيْسَتْ هَذِهِ الْإِضَافَةُ بَيَانِيَّةً لِأَنَّ الْإِضَافَةَ الْبَيَانِيَّةَ هِيَ إضَافَةُ الشَّيْءِ إلَى مُرَادِفِهِ كَسَعِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p923
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَرْضًا ) أَيْ وَلَوْ نَذْرًا أَوْ قَضَاءً أَوْ كِفَايَةً نِهَايَةٌ وَمُغْنٍ ( قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ ) إلَى قَوْلِهِ بَلْ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ فَلَا إلَى وَهِيَ وَإِلَى قَوْلِهِ وَنَظِيرُهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p973
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( التَّعَوُّذُ ) نُقِلَ عَنْ خَصَائِصِ الشَّامِيِّ وَالْخَصَائِصِ الصُّغْرَى لِلسُّيُوطِيِّ أَنَّ مِنْ خَصَائِصِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وُجُوبَ التَّعَوُّذِ لِقِرَاءَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p984
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَعَاجِزٌ أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمُ فَتَرَكَ ) يَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ فِيهِ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي الْعَاجِزِ عَنْ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ فِي الْعُبَابِ وَيُؤَخِّرُ أَيْ وُجُوبًا الصَّلَاةَ عَنْ أَوَّلِ الْوَقْتِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p985
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ نَطَقَ بِقَافِ الْعَرَبِ إلَخْ ) خِلَافًا لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ كَشَيْخِنَا فَاعْتَمَدُوا الصِّحَّةَ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَالَ الْكُرْدِيُّ وَكَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1032
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَمَا قِيلَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( مَعَ ابْتِدَاءِ رَفْعِ رَأْسِهِ ) أَيْ مُبْتَدِئًا رَفْعَهُمَا مَعَ ابْتِدَاءِ رَفْعِهِ وَيَسْتَمِرُّ إلَى انْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1034
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ الِاعْتِدَالِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ إلَخْ ) ذَكَرَ مِثْلَهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ أَيْضًا فَقَالَ بَعْدَ الذِّكْرِ الرَّاتِبِ عَلَى الْأَوْجَهِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ا هـ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1078
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَفِيهِ أَحَادِيثُ ) إلَى قَوْلِهِ وَهُوَ التَّحِيَّاتُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَفِيهِ إلَخْ ) أَيْ فِي التَّشَهُّدِ ( قَوْلُهُ اخْتَارَ الشَّافِعِيُّ تَشَهُّدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَخْ ) أَيْ عَلَى رِوَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1148
حاشية ابن قاسم بَابٌ ) ( قَوْلُهُ أَمْرٍ مُسْتَقْبَلٍ ) بِالنَّظَرِ لِلتَّعْلِيقِ ( قَوْلُهُ مَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ الْعَدَمُ إلَخْ ) فَإِنْ قُلْت : هَذَا التَّعْرِيفُ غَيْرُ مَانِعٍ ؛ لِأَنَّهُ يَشْمَلُ الرُّكْنَ قُلْت : يَجُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1250
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لَا يُبْطِلُ ) زِيَادَةُ هَذَا الْقَيْدِ تُوجِبُ سَمَاجَةً وَرِكَّةً فِي الْكَلَامِ ؛ لِأَنَّهُ إمَّا أَنْ يُرِيدَ بِهِ لَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ ، أَوْ لَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ وَلَا سَهْوُهُ ، فَإِنْ أَرَادَ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1251
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ نَقَلَ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا يَسْجُدُ لِتَكْرِيرِ الْفَاتِحَةِ أَوْ التَّشَهُّدِ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْقُلْهُ إلَى غَيْرِ مَحَلِّهِ لَكِنْ عِبَارَةُ حَجّ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَيُضَمُّ إلَى هَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1301
حاشية ابن قاسم ( بَابٌ ) فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ ، وَالشُّكْرِ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ مَا نَصُّهُ : فَرْعٌ قَالَ فِي التَّوَسُّطِ ذَكَرَ فِي الْبَحْرِ أَنَّهُ لَوْ نَذَرَ سُجُودَ التِّلَاوَةِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ صَحَّ أَوْ فِيهَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1302
حاشية الشرواني ( بَابٌ فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ ) ( قَوْلُهُ وَقَدَّمَ ) إلَى قَوْلِهِ وَصَحَّ فِي الْمُغْنِي إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَقُومُ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ لِاخْتِصَاصِهِ بِالصَّلَاةِ ) أَيْ وَمَا أُلْحِقَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1352
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ فِي النِّصْفِ الثَّانِي مِنْ رَمَضَانَ ) لَوْ فَاتَ وِتْرُ النِّصْفِ الثَّانِي مِنْ رَمَضَانَ فَقَضَاهُ نَهَارًا أَوْ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقْنُتَ ؛ لِأَنَّ الْقَضَاءَ يَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1371
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : رَكْعَتَانِ عَقِبَ الْإِشْرَاقِ إلَخْ ) لَمْ يُبَيِّنْ هُوَ وَلَا غَيْرُهُ مُنْتَهَى وَقْتِهَا فَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَاسَ عَلَى الضُّحَى وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَفُوتَ بِطُولِ الْفَصْلِ عُرْفًا فَلْيُحَرَّرْ وَهَلْ قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1463
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ فَالْأَصَحُّ الصِّحَّةُ فِي الْفَصْدِ دُونَ الْمَسِّ اعْتِبَارًا بِنِيَّةِ الْمُقْتَدِي ) اُسْتُشْكِلَ ذَلِكَ بِمَا فِي الرَّوْضَةِ آخِرَ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ سَافَرَ شَافِعِيٌّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1496
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : نَحْوِ السَّلِيمِ إلَخْ ) أَيْ كَالْمَسْتُورِ بِالْعَارِي ، وَالْمُسْتَنْجِي بِالْمُسْتَجْمِرِ ، وَالصَّحِيحِ بِمَنْ بِهِ جُرْحٌ سَائِلٌ أَوْ عَلَى ثَوْبِهِ نَجَاسَةٌ مَعْفُوٌّ عَنْهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1586
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : قُلْت الْفَرْقُ أَنَّ سَجْدَةَ التِّلَاوَةِ لَمَّا كَانَتْ تُوجَدُ خَارِجَ الصَّلَاةِ إلَخْ ) هَذَا مَا رَجَعَ الشَّارِحِ إلَيْهِ بَعْدَ أَنْ ضَرَبَ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلًا قُلْت الْفَرْقُ أَنَّ الْقِيَامَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1601
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : أَيْ بَعْدَ وُجُودِ أَقَلِّهِ ) الظَّاهِرُ وَلَوْ قَبْلَ الطُّمَأْنِينَةِ ( قَوْلُهُ : لَمْ يَعُدْ إلَيْهَا ) بَلْ يُصَلِّي رَكْعَةً بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1602
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي رُكُوعِهِ ) أَيْ مَعَ الْإِمَامِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ أَيْ بَعْدَ وُجُودِ أَقَلِّهِ ) الظَّاهِرُ وَلَوْ قَبْلَ الطُّمَأْنِينَةِ سم قَوْلُ الْمَتْنِ ( لَمْ يَعُدْ إلَيْهَا إلَخْ ) فَلَوْ عَلِمَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1640
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْمُخْتَصُّ بِهَا ) إلَى قَوْلِهِ وَبَعْضُهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لَكِنْ إلَى لِأَنَّ وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا مَا ذُكِرَ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مُجَاوَزَةُ سُورِهَا ) اعْلَمْ أَنَّ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1646
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ ) سَيَأْتِي مُحْتَرَزُهُ فِي قَوْلِهِ أَمَّا غَيْرُ الْمُسْتَقِلِّ كَزَوْجَةٍ إلَخْ سم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ نَوَى الْمُسَافِرُ إلَخْ ) أَيْ وَلَوْ مُحَارِبًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1731
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَمَنْ لَهُ مَسْكَنَانِ ) أَيْ كَأَهْلِ الْقَاهِرَةِ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ تَارَةً بِهَا وَأُخْرَى بِمِصْرَ الْقَدِيمِ أَوْ بِبُولَاقَ وَفِي فَتَاوَى شَيْخِنَا الشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ لَوْ كَانَ لَهُ زَوْجَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1732
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( إلَّا لِحَاجَةٍ ) أَيْ كَتِجَارَةٍ وَزِيَارَةٍ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : فَلَا تَنْعَقِدُ ) إلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَمُقِيمٍ عَلَى عَزْمِ عَوْدِهِ إلَخْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1764
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَنْ يَقْرَأَ الْكَهْفَ إلَخْ ) وَقِرَاءَتُهَا مَعَ التَّدَبُّرِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَتِهَا بِدُونِ تَدَبُّرٍ خِلَافًا لِمَا تُوُهِّمَ مِنْ تَسَاوِيهِمَا سم ( قَوْلُهُ : فِيهِ رَدٌّ إلَخْ ) أَيْ فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1834
حاشية ابن قاسم ( فَائِدَتُهُ ) سُئِلَ الْجَلَالُ السُّيُوطِيّ عَنْ شَخْصٍ مِنْ أَبْنَاءِ الْعَرَبِ يَلْبَسُ الْفَرُّوجَ وَالزُّنْطَ الْأَحْمَرَ وَعِمَامَةَ الْعَرَبِ وَاشْتَغَلَ بِالْعِلْمِ وَفَضُلَ وَخَالَطَ الْفُقَهَاءَ فَأَمَرَهُ آمِرٌ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1835
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ أَكْثَرَهَا إلَخْ ) مُتَعَلِّقٌ لِمُهِمَّةٍ وَعِلَّةٌ لَهُ ( قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا هِيَ مُلْتَقَطَةٌ ) أَيْ الْأَكْثَرُ وَالتَّأْنِيثُ نَظَرًا لِلْمَعْنَى ( قَوْلُهُ فِيهَا ) أَيْ الْفَائِدَةِ ( قَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1843
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَيَجُوزُ بِلَا كَرَاهَةٍ لُبْسُ ضَيِّقِ الْكُمَّيْنِ حَضَرًا وَسَفَرًا إلَخْ ) فِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ إلَّا ثَوْبٌ فَصَّلَهُ وَلَبِسَ ثَوْبًا قَصِيرَ الْكُمِّ وَخَرَجَ بِهِ بَيْنَ النَّا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1844
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلِقَصْدِ التَّجَمُّلِ ) أَيْ فِي حُضُورِ الْجُمُعَةِ وَالْمَسْجِدِ وَمَجَامِعِ النَّاسِ ( قَوْلُهُ : كَمَا هُوَ ) أَيْ التَّسَاهُلُ ( وَقَوْلُهُ : هُنَا ) أَيْ فِي التَّوْضِيعِ . ( قَوْلُهُ : ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1847
حاشية الشرواني ( بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ) وَهُمَا وَالِاسْتِسْقَاءُ وَالْكُسُوفَانِ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَا قَالَهُ الْجَلَالُ السُّيُوطِيّ شَيْخُنَا ( قَوْلُهُ : وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ) أَيْ كَالتَّكْبِيرِ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2152
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : بَعْدَ انْفِصَالِهِ كَذَا قَيَّدَ بِهِ بَعْضُهُمْ إلَخْ ) فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَلَوْ انْفَصَلَ بَعْضُهُ وَاسْتَهَلَّ ثُمَّ انْفَصَلَ الْبَاقِي فَقَالَ جَمْعٌ : لَا يَثْبُتُ لَهُ حُكْمُ الْحَيَاةِ وَقَالَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2153
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالسِّقْطُ إلَخْ ) وَهُوَ كَمَا عَرَّفَهُ أَئِمَّةُ اللُّغَةِ الْوَلَدُ النَّازِلُ قَبْلَ تَمَامِ أَشْهُرِهِ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّ الْوَلَدَ النَّازِلَ بَعْدَ تَمَامَ أَشْهُرٍ وَهُوَ سِتَّةُ أَشْهُرٍ يَجِبُ فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2206
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الَّذِي لِمُسْلِمٍ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي الْمُحْتَرَمُ أَمَّا غَيْرُ الْمُحْتَرَمِ كَقَبْرِ حَرْبِيٍّ وَمُرْتَدٍّ وَزِنْدِيقٍ فَلَا يُكْرَهُ ذَلِكَ وَإِذَا مَضَتْ مُدَّةٌ يَتَيَقَّنُ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ الْمَيِّ…